第六十三章:明鬼
墨家之中，有一个特殊的说法，
便是“天志”和“明鬼”。
墨子认为，上天是有意志的，祂不仅决定天地间星辰四时、寒暑的变化，还对人世的政治起支配作用。
因为上天喜爱天地间生存的万民，所以君主若违背了天意，就会受到惩罚。
如果顺应天意，则会得到上天的赏赐。
因此，墨子强调“尊天事鬼”，和“敬鬼神而远之”的儒家，“道法自然”的道家，十分不同。
也许，
墨子提出这种理论的本意，是为了让愈发无视礼法，实行苛政的诸侯得到约束，并借鬼神，来劝导贵人和庶民，兼爱非攻。
也有可能，
是因为当今之时，仍旧流行鬼神之说，因而顺应人心，以推广自己的学说。
但是这一切的起因，
已经随着墨子的离世，而无从可知了。
墨家的弟子们，追随着老师定下来的法度，提出的学说，也各自分散，践行起自己的道理。
“……关河河伯的消息，能够被这么多人传扬，应该是有依据的！”
“如果我们真的可以见到鬼神，那么随巢子和他人的争论，就可以得到结束了！”
听到这话，同样跪坐于一处，和同门商议的随巢，露出了微笑。
作为墨家的弟子，随巢曾经和一名叫做越兰的儒家弟子，针对世间是否存在鬼神一事，产生过辩论。
越兰说，“鬼神的智慧，怎么能与圣人相比呢？”
“社会的治乱，都是由人决定的，与鬼神又有什么关系呢?”
“我没有在国家安定的时候，见到鬼神赐福；也没有在国家动乱的时候，见到鬼神降灾。”
“没有亲眼见证，只是凭借传闻和推断，就能说明世间有鬼神吗？”
随巢说，“圣人生在天地之间，对人世，没有什么所资助的。”
“鬼神运用四季八节的变化来养育人类，利用云雨润泽的调节采繁长万物，这都是只有鬼神才能做到的。怎么能说鬼神不比圣人贤明呢?”
越兰说，“万物生长，是自然的道理，怎么能说是鬼神做的呢？”
“难道春时没有鬼神，草木就不生长了吗？秋时没有鬼神，稼禾就不收获了吗？”
随巢仍旧坚持说道，“正是因为鬼神，才有了春秋的交替啊！”
“不然，一直细流的河水，为什么会突然泛滥？一直肥沃的田地，为什么会突然长不出庄稼呢？”
两人争辩了许久，没有得出结论。
于是，
儒家的越兰拔剑，“我无法用道理说服你，希望可以和你比斗，以证明我对自己观点的坚定。”
随巢起身，脱下简陋的上衣，露出坚实的臂膀，“我也正有此意！”
来！
战！
最后，
因为儒墨两家的弟子，武德都十分充沛，哪怕双方都希望将对手的大道磨灭，但到最后也没有分出胜负。
随巢因此十分可惜。
“如果真的见到了鬼神，我一定要再找到越兰，把这个儒生狠狠打一顿！”
随巢感慨道。
“既然如此，我们这就出发吧！”
相里氏之墨等人下了决定，便开始动身，从阳邑赶去皋狼，希望可以见到贤人公子朝。
而阳邑的城主对于他们的离开，也毫不在意。
在赵国刻意的封锁下，阳邑的富户、乡民，很多早就跑出了城，以求避开可能的战事。
现在相里氏之墨的离开，已经无法在城主心中掀起一丝波澜。
走吧走吧！
等你们走的差不多了，
我就向赵国献城，
继续在赵国做我的贵人！
城主在府邸中饮用着美酒，心里已经为自己的未来，定好了退路。
……
相里氏之墨一路向南前进。
在快到涅城的时候，有皋狼的野人看见了他们。
野人主动上前打招呼。
“你们是从哪里来的？”
“从北方的阳邑来。”相里勤指着来的方向，对他们说道。
野人摸了摸头，不知道阳邑是什么地方。
不过，
这并不是大问题。
他只是问，“我看你们看上去像是有些学问的，会读书吗？”
“会的。”
虽然墨子曾经教导弟子，“读书只是为了衡量事物的是非曲直”，但这并不代表墨家弟子不重视学问。
以墨家如今的情况，三方之墨互相指责其为异端，自己才是“真墨”，不读书不多学习语言的艺术，是很难辩论过另一方的。
而且，这世上又有多少人，智慧可以像墨子那样高深，足以洞察一切的真相呢？
相里勤不敢有这样的自大，所以随身的车架上，也堆放了许多竹简。
野人于是“哦”了一声，然后又绕着他们一行人，走了一圈。
“你们看上去很能打的样子！”
墨家的学徒，很多都遵从着墨子的教导，善于打造器物。
特别是相里勤师从禽滑釐，和老师看上去非常像。
他面色黎黑，手脚全长满了老茧，性格沉稳，即便已经年近五十，但仍然很健壮。
“只是常年在外面混迹，以求自保罢了！”
相里勤露出微笑，手一直摁在腰间的佩剑上没有松开。
虽然对方的眼神话语，没有透露恶意，但相里勤总觉得这野人有些奇怪。
“这个不好！”野人长叹一声，露出十分可惜的样子。
然后，他就不顾墨家一众茫然的神色，跑到远处，不见了踪影。
“真是个怪人！”
“难道有贤人在皋狼这样的地方，也无法教化他们吗？”
有弟子小声说。
相里勤说道，“乡野之人，没有学习的基础，所以偶有困惑、痴愚的表现，是可以理解的。”
“我们要遵从墨子的教导，和他们在一起，将兼爱的道理传递给他们，自然也就能启迪他们的智慧。”
“好了，还是继续前进吧！”
放下刚刚的意外，他们再次前行。
结果没走多久，之前跑没影的野人再次出现，还带了许多同伴。
他们一起发出“哦哦哦”的声音，手里拿着耕作的锄铲锹，将相里氏之墨围了起来。
相里勤当即拔剑，警惕凶狠的看向对方。
“你们想做什么？”
难道是剪径的强梁？
相里勤也曾周游过许多地方，在这样的乱世，自然有不少类似的事发生。
“我们想请你们去祭祀河伯！”
结果，就在相里氏之墨打算和对方打一场时，之前见过的野人走了出来。
“是想让我们做人祭！”
相里勤的弟子惊呼，随后脸上浮现怒意。
墨家强调“明鬼”，自然了解许多祭祀的方式。
活人祭祀之事，
在如今，并不是很罕见。
但墨子也曾教导，要爱护自己和他人的生命，所以即便崇尚鬼神之说，墨家对人祭，也是不喜欢的。
“不是的！”
“是想请你们去为河伯念诵文章！”
那野人解释道，“我们之前的祭祀，不够尽心，没有明了鬼神的喜恶，所以从没有得到河伯的认可。”
“但是贤人公子朝，因为在关河边读书，却得以见到河伯。”
“因此，我们希望你们能帮助我们祭祀，取悦河伯！”
“啊？”
鬼神还喜欢听人读书吗？
天底下竟然还有这样的事？
纵然相里氏之墨周游天下，见过太多风景，却也没有听说过这种事例。
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便是“天志”和“明鬼”。
墨子认为，上天是有意志的，祂不仅决定天地间星辰四时、寒暑的变化，还对人世的政治起支配作用。
因为上天喜爱天地间生存的万民，所以君主若违背了天意，就会受到惩罚。
如果顺应天意，则会得到上天的赏赐。
因此，墨子强调“尊天事鬼”，和“敬鬼神而远之”的儒家，“道法自然”的道家，十分不同。
也许，
墨子提出这种理论的本意，是为了让愈发无视礼法，实行苛政的诸侯得到约束，并借鬼神，来劝导贵人和庶民，兼爱非攻。
也有可能，
是因为当今之时，仍旧流行鬼神之说，因而顺应人心，以推广自己的学说。
但是这一切的起因，
已经随着墨子的离世，而无从可知了。
墨家的弟子们，追随着老师定下来的法度，提出的学说，也各自分散，践行起自己的道理。
“……关河河伯的消息，能够被这么多人传扬，应该是有依据的！”
“如果我们真的可以见到鬼神，那么随巢子和他人的争论，就可以得到结束了！”
听到这话，同样跪坐于一处，和同门商议的随巢，露出了微笑。
作为墨家的弟子，随巢曾经和一名叫做越兰的儒家弟子，针对世间是否存在鬼神一事，产生过辩论。
越兰说，“鬼神的智慧，怎么能与圣人相比呢？”
“社会的治乱，都是由人决定的，与鬼神又有什么关系呢?”
“我没有在国家安定的时候，见到鬼神赐福；也没有在国家动乱的时候，见到鬼神降灾。”
“没有亲眼见证，只是凭借传闻和推断，就能说明世间有鬼神吗？”
随巢说，“圣人生在天地之间，对人世，没有什么所资助的。”
“鬼神运用四季八节的变化来养育人类，利用云雨润泽的调节采繁长万物，这都是只有鬼神才能做到的。怎么能说鬼神不比圣人贤明呢?”
越兰说，“万物生长，是自然的道理，怎么能说是鬼神做的呢？”
“难道春时没有鬼神，草木就不生长了吗？秋时没有鬼神，稼禾就不收获了吗？”
随巢仍旧坚持说道，“正是因为鬼神，才有了春秋的交替啊！”
“不然，一直细流的河水，为什么会突然泛滥？一直肥沃的田地，为什么会突然长不出庄稼呢？”
两人争辩了许久，没有得出结论。
于是，
儒家的越兰拔剑，“我无法用道理说服你，希望可以和你比斗，以证明我对自己观点的坚定。”
随巢起身，脱下简陋的上衣，露出坚实的臂膀，“我也正有此意！”
来！
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最后，
因为儒墨两家的弟子，武德都十分充沛，哪怕双方都希望将对手的大道磨灭，但到最后也没有分出胜负。
随巢因此十分可惜。
“如果真的见到了鬼神，我一定要再找到越兰，把这个儒生狠狠打一顿！”
随巢感慨道。
“既然如此，我们这就出发吧！”
相里氏之墨等人下了决定，便开始动身，从阳邑赶去皋狼，希望可以见到贤人公子朝。
而阳邑的城主对于他们的离开，也毫不在意。
在赵国刻意的封锁下，阳邑的富户、乡民，很多早就跑出了城，以求避开可能的战事。
现在相里氏之墨的离开，已经无法在城主心中掀起一丝波澜。
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等你们走的差不多了，
我就向赵国献城，
继续在赵国做我的贵人！
城主在府邸中饮用着美酒，心里已经为自己的未来，定好了退路。
……
相里氏之墨一路向南前进。
在快到涅城的时候，有皋狼的野人看见了他们。
野人主动上前打招呼。
“你们是从哪里来的？”
“从北方的阳邑来。”相里勤指着来的方向，对他们说道。
野人摸了摸头，不知道阳邑是什么地方。
不过，
这并不是大问题。
他只是问，“我看你们看上去像是有些学问的，会读书吗？”
“会的。”
虽然墨子曾经教导弟子，“读书只是为了衡量事物的是非曲直”，但这并不代表墨家弟子不重视学问。
以墨家如今的情况，三方之墨互相指责其为异端，自己才是“真墨”，不读书不多学习语言的艺术，是很难辩论过另一方的。
而且，这世上又有多少人，智慧可以像墨子那样高深，足以洞察一切的真相呢？
相里勤不敢有这样的自大，所以随身的车架上，也堆放了许多竹简。
野人于是“哦”了一声，然后又绕着他们一行人，走了一圈。
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墨家的学徒，很多都遵从着墨子的教导，善于打造器物。
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“只是常年在外面混迹，以求自保罢了！”
相里勤露出微笑，手一直摁在腰间的佩剑上没有松开。
虽然对方的眼神话语，没有透露恶意，但相里勤总觉得这野人有些奇怪。
“这个不好！”野人长叹一声，露出十分可惜的样子。
然后，他就不顾墨家一众茫然的神色，跑到远处，不见了踪影。
“真是个怪人！”
“难道有贤人在皋狼这样的地方，也无法教化他们吗？”
有弟子小声说。
相里勤说道，“乡野之人，没有学习的基础，所以偶有困惑、痴愚的表现，是可以理解的。”
“我们要遵从墨子的教导，和他们在一起，将兼爱的道理传递给他们，自然也就能启迪他们的智慧。”
“好了，还是继续前进吧！”
放下刚刚的意外，他们再次前行。
结果没走多久，之前跑没影的野人再次出现，还带了许多同伴。
他们一起发出“哦哦哦”的声音，手里拿着耕作的锄铲锹，将相里氏之墨围了起来。
相里勤当即拔剑，警惕凶狠的看向对方。
“你们想做什么？”
难道是剪径的强梁？
相里勤也曾周游过许多地方，在这样的乱世，自然有不少类似的事发生。
“我们想请你们去祭祀河伯！”
结果，就在相里氏之墨打算和对方打一场时，之前见过的野人走了出来。
“是想让我们做人祭！”
相里勤的弟子惊呼，随后脸上浮现怒意。
墨家强调“明鬼”，自然了解许多祭祀的方式。
活人祭祀之事，
在如今，并不是很罕见。
但墨子也曾教导，要爱护自己和他人的生命，所以即便崇尚鬼神之说，墨家对人祭，也是不喜欢的。
“不是的！”
“是想请你们去为河伯念诵文章！”
那野人解释道，“我们之前的祭祀，不够尽心，没有明了鬼神的喜恶，所以从没有得到河伯的认可。”
“但是贤人公子朝，因为在关河边读书，却得以见到河伯。”
“因此，我们希望你们能帮助我们祭祀，取悦河伯！”
“啊？”
鬼神还喜欢听人读书吗？
天底下竟然还有这样的事？
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