第四十九章 夏人工人
所有矿工高呼：“成为汉人！”
这把石庆董仲舒还有太子刘据都吓了一大跳。
霍海耸肩：“你们说我强迫他们做工，现在看到了吧？”
石庆愣了一下，随后脸上挂不住了，他仔细的想了一下，痛心疾首：“先秦《召公谏厉王止谤》中记载周厉王的往事，周厉王如此做派，也只是防民之口甚于防川。而你……霍大人！你才是真正的厉王。”
“不只是防民之口甚于防川，还逼的这些人只能说你想让他们说的话！”
石庆痛心疾首：“这简直就是……简直就是……”
霍海补充：“丧心病狂？痛心疾首？深以为耻？无法无天？罄竹难书？”
石庆：“对！丧心病狂！”
旁边，董仲舒一巴掌捂在额头上。
看来，成语的推行，是完全无法逆转的了。
成语太好用了。
以前写文章，写典故，各有各的写法，有的人写得好有的人写得差，但大多不怎么顺口。
而现在，成语的使用太方便了，并且归纳出来的四字成语加在对话里，可以说是完美的总结，然后把情绪拉高了一个档次。
不久之后，恐怕别说读书人，就算是普通老百姓，也要懂那么些成语，平日说话也要如此。
这还怎么阻止？
霍海笑了笑，看向刘据：“殿下，表哥今天给你上一课，教你一些二位老师傅教不了你的东西。”
刘据还以为又能做好玩儿有趣的实验了，于是蹦哒了起来：“好啊！”
霍海指着耳朵：“耳朵听到的，不一定是真相，眼睛看到的也不一定是真相。”
刘据疑惑了：“如果耳朵听到的和眼睛看到的都不一定是真相，那什么才是真相？”
霍海抚着胸口：“是心，要用心的去听、去看，才能得知真相。”
刘据还没说话，霍海盯着石庆：“殿下还要记得，用心，是要用良心，用真心，用赤诚之心去听去看，而不是用恶心用坏心去掩盖真相去恶意揣测去颠倒黑白搬弄是非。”
石庆：“你！”
霍海招了招手：“来一个会汉话的。”
一个人快步跑了出来：“董事长，我会。”
霍海：“你是哪个部族部落的？以前是什么职务？做什么工作的？”
这人：“我是……我是冀州人，之前……小时候流落草原，我……”
霍海打断：“好了，你可以回去了，一会儿石庆大人该说你是我请的托儿了。”
“来个会说汉话的草原人。”
一个干瘦的，只有一米五几的汉子走了出来。
之所以这么矮这么瘦还说他是个汉子，是因为他脸上有一道可怖的疤痕。
霍海：“你叫什么，什么部族的，你是草原上长大的吧？”
汉子捂着胸口行礼：“董事长，我叫干笃司，是草原上长大的，我最早的部落在非常靠北的地方，名叫做冰海子，后来部落被大部落毁灭了，就成了安琦王的属下，后来安琦王战败，我就成了单于本部的战士、骑奴。”
石庆：“你确定你是匈奴人？你说说匈奴话？”
干笃司瞪了石庆一眼：“你才是匈奴人，你全家都是匈奴人，我是夏人！”
匈奴人只有两种，一种认为自己和中原没关系的，会自称胡人。
另外一种认为自己是夏朝后裔，祖先是大禹，会称自己是夏人。
匈奴人，是帝国给他们取的外号。
匈是弓的意思，奴是贱人贱种讨厌的人的意思，匈奴人就是‘那个拿箭的贱种’的意思。
后世不懂历史的有些国度的人还说自己是匈奴人的后裔，管自己叫匈人，要是干笃司知道，能笑出声来。
说着，干笃司说了一段匈奴话。
石庆：“说的是什么？”
干笃司看了看霍海：“董事长，能说脏话吗？”
霍海：“这位可是帝国的高官，是咱们煤矿的未来客人，衣食父母。”
干笃司：“那我没什么好说的了。”
霍海乐呵：“石庆石大人，还有疑虑吗？”
石庆头一歪，不置可否。
霍海看着干笃司：“干笃司，你说说，你们为什么要说想成为汉人，为什么又给我这个董事长下跪？我可没有教过你们下跪，也没说过让你们成为汉人。”
干笃司：“下跪是因为在部落的时候，我们这些人要感谢王上感谢单于，就要下跪。因为我想感谢董事长您，所以才下跪的。”
霍海：“哦？那为什么你要感谢我呢？”
干笃司：“因为董事长给我吃的，给我穿的，还修暖和的房子给我们住，还收容我们的老人小孩女人。”
“以前在部落时，我好几年都没吃过肉，我不记得我小时候吃过肉没有，但是一直到跟单于之前，都没吃过肉，而跟单于之后，也只有打了打胜仗，单于高兴，才会给小头目们分一点肉，而他们才会给我们一点点肉。”
匈奴人人群中有人大笑：“哈哈，那是你，干笃司你太倒霉了，生在北面，一辈子都没吃过一两回肉，咱们生在草原南面的，一年还是能吃一两次肉的，打猎的时候，抓到老鼠的时候，哈哈哈！”
石庆瞪大了眼睛，质疑：“就因为他给你吃肉，你就感谢他？”
干笃司：“你懂什么，我们现在，每天都有谷物吃，那可是只有王上以及贵族才能吃的东西！我们每天都有菜，隔几天就有肉吃，那我在这儿过的日子，那简直就是贵族的日子！董事长让我当贵族，我感谢董事长怎么了？”
匈奴人人群里有人喊着：“神灵一定住在南面！”
是啊，越靠北越是苦寒，越靠南越是水草丰茂不说，阴山还有猎物可以打。
等过了大河，匈奴人们才看到了天堂。
石庆嘀咕：“吃点谷物算什么，你们匈奴不产谷物，所以没有谷物吃很正常啊，我们这里产谷物，都吃谷物。”
干笃司：“你懂个屁！”
“我们夏人掌握着从阴山往西的数百个国家，草原上每一个王都有自己的城池，城池里都屯着大量的谷物，只是他们从来不给我们这样的人吃小米、麦子。”
“要是我们跟汉兵一样每天吃饱，又怎么会这么轻易的输？结果我们输了，他们囤积的谷物，却被霍大将军的大军吃了！”
“而只有董事长，才会给我们吃小米吃小麦，甚至还给我们吃肉，我现在过的日子比以前的首领都过得好。”
“董事长还给我新衣服，我上一次换冬衣，都是十六岁的时候了，现在都过去九年了！”
“那一套衣服早在六年前就不抗风了，我每年放羊的时候都会偷一些羊毛，搓成线来补衣服，为了偷羊毛，还挨过几次打。”
干笃司指着自己的脸颊：“看到没有，火辣辣的鞭子，甩在脸上，肉都烂了，干笃司疼了好久。”
“不用挨打，吃得饱，睡得暖，我就已经过上好日子啦。”
“听说董事长还准备给我们每个月发三千钱！那可是三千钱啊，我听说住在长安里的人一个月也才赚一千钱！听说长安一头羊也才不到一千钱，我一个月的工资居然能买三头羊还有的剩！我一辈子都没有现在三天赚得多。”
“以后我也有钱能住进长安了，我准备给董事长好好地挖煤，以后把老婆孩子接进长安住。”
“等我家小宝出生的时候，他再也不会挨饿挨冻了，这小子命真好，遇到了董事长……用董事长的话说，人生真是遗憾啊，这小子生来就感受不到什么叫饥寒交迫了。”
匈奴人中，会汉话的一直在翻译干笃司说的话。
此时，一群匈奴人都开心坏了。
他们也畅想起了自己的未来，自己孩子的未来。
石庆跺脚：“礼坏乐崩礼坏乐崩！”
石庆大呼礼坏乐崩，然后口诵着礼记的内容。
“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：惷而愚，乔而野，朴而不文。”
“孔夫子诚不欺我也！”
匈奴人不是自称夏人么，还真就这样么？
这话是孔子礼记中的原文，孔子曾经比较过夏、商、周三朝。
夏人治国，尊君令，对神灵敬、而远之，接近人情而忠诚，俸禄排在第一位威严第二位，把赏赐排在第一位刑罚第二位，所以他们的政教可亲而不可尊。一旦衰败，它的百姓就变得愚蠢而无知，骄横而粗野，朴陋而缺乏修养。
与之相对，商人把神灵排在第一位，礼仪放在第二位，刑第一位而赏排在第二位。一旦衰败，百姓就得不到安宁心意放荡肆意妄为，争强好胜恬不知耻。
而周人尊崇礼法，看重高尚的品德，对神灵敬、而远之。接近人情而忠诚，赏罚不同于夏商，以爵位高低作为轻重标准，所以他们的国策可亲近而不可尊。一旦衰败，百姓贪婪取巧，花言巧语大言不惭，互相伤害，互相欺骗。
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霍海耸肩：“你们说我强迫他们做工，现在看到了吧？”
石庆愣了一下，随后脸上挂不住了，他仔细的想了一下，痛心疾首：“先秦《召公谏厉王止谤》中记载周厉王的往事，周厉王如此做派，也只是防民之口甚于防川。而你……霍大人！你才是真正的厉王。”
“不只是防民之口甚于防川，还逼的这些人只能说你想让他们说的话！”
石庆痛心疾首：“这简直就是……简直就是……”
霍海补充：“丧心病狂？痛心疾首？深以为耻？无法无天？罄竹难书？”
石庆：“对！丧心病狂！”
旁边，董仲舒一巴掌捂在额头上。
看来，成语的推行，是完全无法逆转的了。
成语太好用了。
以前写文章，写典故，各有各的写法，有的人写得好有的人写得差，但大多不怎么顺口。
而现在，成语的使用太方便了，并且归纳出来的四字成语加在对话里，可以说是完美的总结，然后把情绪拉高了一个档次。
不久之后，恐怕别说读书人，就算是普通老百姓，也要懂那么些成语，平日说话也要如此。
这还怎么阻止？
霍海笑了笑，看向刘据：“殿下，表哥今天给你上一课，教你一些二位老师傅教不了你的东西。”
刘据还以为又能做好玩儿有趣的实验了，于是蹦哒了起来：“好啊！”
霍海指着耳朵：“耳朵听到的，不一定是真相，眼睛看到的也不一定是真相。”
刘据疑惑了：“如果耳朵听到的和眼睛看到的都不一定是真相，那什么才是真相？”
霍海抚着胸口：“是心，要用心的去听、去看，才能得知真相。”
刘据还没说话，霍海盯着石庆：“殿下还要记得，用心，是要用良心，用真心，用赤诚之心去听去看，而不是用恶心用坏心去掩盖真相去恶意揣测去颠倒黑白搬弄是非。”
石庆：“你！”
霍海招了招手：“来一个会汉话的。”
一个人快步跑了出来：“董事长，我会。”
霍海：“你是哪个部族部落的？以前是什么职务？做什么工作的？”
这人：“我是……我是冀州人，之前……小时候流落草原，我……”
霍海打断：“好了，你可以回去了，一会儿石庆大人该说你是我请的托儿了。”
“来个会说汉话的草原人。”
一个干瘦的，只有一米五几的汉子走了出来。
之所以这么矮这么瘦还说他是个汉子，是因为他脸上有一道可怖的疤痕。
霍海：“你叫什么，什么部族的，你是草原上长大的吧？”
汉子捂着胸口行礼：“董事长，我叫干笃司，是草原上长大的，我最早的部落在非常靠北的地方，名叫做冰海子，后来部落被大部落毁灭了，就成了安琦王的属下，后来安琦王战败，我就成了单于本部的战士、骑奴。”
石庆：“你确定你是匈奴人？你说说匈奴话？”
干笃司瞪了石庆一眼：“你才是匈奴人，你全家都是匈奴人，我是夏人！”
匈奴人只有两种，一种认为自己和中原没关系的，会自称胡人。
另外一种认为自己是夏朝后裔，祖先是大禹，会称自己是夏人。
匈奴人，是帝国给他们取的外号。
匈是弓的意思，奴是贱人贱种讨厌的人的意思，匈奴人就是‘那个拿箭的贱种’的意思。
后世不懂历史的有些国度的人还说自己是匈奴人的后裔，管自己叫匈人，要是干笃司知道，能笑出声来。
说着，干笃司说了一段匈奴话。
石庆：“说的是什么？”
干笃司看了看霍海：“董事长，能说脏话吗？”
霍海：“这位可是帝国的高官，是咱们煤矿的未来客人，衣食父母。”
干笃司：“那我没什么好说的了。”
霍海乐呵：“石庆石大人，还有疑虑吗？”
石庆头一歪，不置可否。
霍海看着干笃司：“干笃司，你说说，你们为什么要说想成为汉人，为什么又给我这个董事长下跪？我可没有教过你们下跪，也没说过让你们成为汉人。”
干笃司：“下跪是因为在部落的时候，我们这些人要感谢王上感谢单于，就要下跪。因为我想感谢董事长您，所以才下跪的。”
霍海：“哦？那为什么你要感谢我呢？”
干笃司：“因为董事长给我吃的，给我穿的，还修暖和的房子给我们住，还收容我们的老人小孩女人。”
“以前在部落时，我好几年都没吃过肉，我不记得我小时候吃过肉没有，但是一直到跟单于之前，都没吃过肉，而跟单于之后，也只有打了打胜仗，单于高兴，才会给小头目们分一点肉，而他们才会给我们一点点肉。”
匈奴人人群中有人大笑：“哈哈，那是你，干笃司你太倒霉了，生在北面，一辈子都没吃过一两回肉，咱们生在草原南面的，一年还是能吃一两次肉的，打猎的时候，抓到老鼠的时候，哈哈哈！”
石庆瞪大了眼睛，质疑：“就因为他给你吃肉，你就感谢他？”
干笃司：“你懂什么，我们现在，每天都有谷物吃，那可是只有王上以及贵族才能吃的东西！我们每天都有菜，隔几天就有肉吃，那我在这儿过的日子，那简直就是贵族的日子！董事长让我当贵族，我感谢董事长怎么了？”
匈奴人人群里有人喊着：“神灵一定住在南面！”
是啊，越靠北越是苦寒，越靠南越是水草丰茂不说，阴山还有猎物可以打。
等过了大河，匈奴人们才看到了天堂。
石庆嘀咕：“吃点谷物算什么，你们匈奴不产谷物，所以没有谷物吃很正常啊，我们这里产谷物，都吃谷物。”
干笃司：“你懂个屁！”
“我们夏人掌握着从阴山往西的数百个国家，草原上每一个王都有自己的城池，城池里都屯着大量的谷物，只是他们从来不给我们这样的人吃小米、麦子。”
“要是我们跟汉兵一样每天吃饱，又怎么会这么轻易的输？结果我们输了，他们囤积的谷物，却被霍大将军的大军吃了！”
“而只有董事长，才会给我们吃小米吃小麦，甚至还给我们吃肉，我现在过的日子比以前的首领都过得好。”
“董事长还给我新衣服，我上一次换冬衣，都是十六岁的时候了，现在都过去九年了！”
“那一套衣服早在六年前就不抗风了，我每年放羊的时候都会偷一些羊毛，搓成线来补衣服，为了偷羊毛，还挨过几次打。”
干笃司指着自己的脸颊：“看到没有，火辣辣的鞭子，甩在脸上，肉都烂了，干笃司疼了好久。”
“不用挨打，吃得饱，睡得暖，我就已经过上好日子啦。”
“听说董事长还准备给我们每个月发三千钱！那可是三千钱啊，我听说住在长安里的人一个月也才赚一千钱！听说长安一头羊也才不到一千钱，我一个月的工资居然能买三头羊还有的剩！我一辈子都没有现在三天赚得多。”
“以后我也有钱能住进长安了，我准备给董事长好好地挖煤，以后把老婆孩子接进长安住。”
“等我家小宝出生的时候，他再也不会挨饿挨冻了，这小子命真好，遇到了董事长……用董事长的话说，人生真是遗憾啊，这小子生来就感受不到什么叫饥寒交迫了。”
匈奴人中，会汉话的一直在翻译干笃司说的话。
此时，一群匈奴人都开心坏了。
他们也畅想起了自己的未来，自己孩子的未来。
石庆跺脚：“礼坏乐崩礼坏乐崩！”
石庆大呼礼坏乐崩，然后口诵着礼记的内容。
“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：惷而愚，乔而野，朴而不文。”
“孔夫子诚不欺我也！”
匈奴人不是自称夏人么，还真就这样么？
这话是孔子礼记中的原文，孔子曾经比较过夏、商、周三朝。
夏人治国，尊君令，对神灵敬、而远之，接近人情而忠诚，俸禄排在第一位威严第二位，把赏赐排在第一位刑罚第二位，所以他们的政教可亲而不可尊。一旦衰败，它的百姓就变得愚蠢而无知，骄横而粗野，朴陋而缺乏修养。
与之相对，商人把神灵排在第一位，礼仪放在第二位，刑第一位而赏排在第二位。一旦衰败，百姓就得不到安宁心意放荡肆意妄为，争强好胜恬不知耻。
而周人尊崇礼法，看重高尚的品德，对神灵敬、而远之。接近人情而忠诚，赏罚不同于夏商，以爵位高低作为轻重标准，所以他们的国策可亲近而不可尊。一旦衰败，百姓贪婪取巧，花言巧语大言不惭，互相伤害，互相欺骗。
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