第八十二章 一块腊肉引发的战争
肉不能长期保存这个事情，的确很容易解决。
霍海将需要的东西告诉了赵陈氏，赵陈氏立刻就让人去准备了。
很快，他们就从拆墙修门面的户中拿来了砖头，按照霍海说的垒了起来。
又按照霍海的要求，找来了最大的烤架。
然后架在上面。
这就形成了一个大烤架了。
不过这不是用来烤的，而是用来烟熏的。
柏树枝丫，橘子皮，这些东西引燃后，保持没有明火，大量的烟直接冒了起来。
“把你们腌好的还没吃完的咸肉放上去吧。”
最近已经入冬，军闾里的人不少家已经在杀猪了，虽然没法保存杀了只能快点吃完，但总比夏天的时候杀了两天就会坏掉好吧？所以腌肉很轻易就找得到。
这些已经腌制好的肉，放在烟熏架子上，大家就知道是什么意思了。
赵陈氏：“二公子，就这么烟熏，就能保存吗？”
霍海：“这样可以让肉变干，腌制后又干的肉，就能保存了。”
一个小孩子听完，豁然：“那不就是猎肉吗。”
霍海：“猎肉？不对，这叫腊肉。”
小孩子最近正在学写字，于是就询问：“那这个字怎么写的啊？”
霍海拿着木棍，就在地上写了起来，写了个腊字：“这是你现在学的简体字的写法。”
然后又写了个：“这是篆体的写法。”
小孩子在学简体之前，是跟过教书先生学认字的，他看着字疑惑，这不还是lie字吗？原来这个字读la啊？
霍海不知道，他认错字了。
或者说，在后世，腊和是同一个字，但在这个时代，这两个字是不同的字。
腊是腊月的腊，而是祭的。
霍海因为学习篆体的时间短，并没有发现，他认为的腊的半边巤，和邋遢的邋的半边是一样的。
巤就是毛发的意思，也可以引申为长着长毛的动物。
邋遢，就是野兽到处跑到处趴窝的意思，一目了然就是一片狼藉，所以是后面现代人理解的邋遢的意思。
而这字，带个月字旁，就很好辨认了，就是带毛的肉的意思，引申为打猎打来的肉。
因为祭的原因，这块肉祭祀的时候会经历露天暴晒，又因为祭祀时间是在二三月，所以天气也不容易让肉腐坏。
所以就会变成比较大条的肉干。
于是这种可以保存的肉，就被叫做肉，流传了下来，读作猎肉。
而礼记写束脩之礼，所谓一束，就是十条肉绑在一起的意思。
事实上，历史上在烟熏代替暴晒，并且还是用盐腌制后不会生蛆虫的新式肉代替老式肉后，一直都是这个名字。
等到了后期，大家又把字和腊字混淆了，后来就统一成了腊肉，读成了xi肉。
后来又因为蜡的发音，认字认半边，让xi肉最终成为了腊la肉。
霍海又不是研究古文的，也没研究过腊肉的历史，他哪儿知道这个啊，只是因为认识打猎的猎的古体字右半边是巤，就以偏概全以为腊也本身就是这么写的了。
并不知道后世这两个字其实是融合成了一个字，在目前这个时代不是一个意思。
……
唐焦从煤矿放假回到家里，有很多事情要做。
虽然当兵打仗很累，但矿上的活儿更重，虽然他的任务是管理工人，但最近又多了很多难民要安排进去，还要维护双方的关系，不能发生冲突。
别说他一个普通六等爵，就算是三老板司马相如都给累疯了。
好不容易放假，唐焦倒想要休息，但是人情世故太多，休息不了啊。
唐焦一边拍打身上黢黑的碳灰一边回头看老婆：“娘子，你给我准备束脩之礼，我要带唐诺去拜卢先生。”
“我去找件衣服烧点水，洗个澡。”
唐焦的老婆已经把衣服拿出来了，放在一旁，很疑惑：“现在孩子不是学的新字吗，干嘛要去拜卢先生？”
唐焦也不怕冷，就在灶门口脱衣服：“学归学，一日为师终身为师，之前唐诺跟卢先生学认字那么久，现在不跟人家学了就不管人情啦？”
“倒不是每天都要去学，而是因为卢先生在万年县那边开了书庐，咱们去拜访，也给卢先生撑一下场面。”
说着，唐焦还低头看了一下灶台里，心中满是自豪之情。
这灶台里的煤炭，就是矿上产的，现在家家户户用的都是皇炭厂用的是同关煤矿的煤炭。
有了这个，就是暖和。
不过这灶台上面的锅唐焦倒是没看过：“这个是烧水的吗？”
唐焦的老婆：“那是鼎锅，用来煮猪食猪草的，不过也能烧水，你放着我来吧。”
两口子聊起了矿上的事情。
唐焦的老婆听的一愣一愣的。
以前唐焦打仗回来，讲的都是匈奴人如何如何凶残，如何可怖，如何杀人如麻。
自己又如何如何的英勇，杀得匈奴人抱头鼠窜，跟着霍将军一起杀得匈奴贵族跪地求饶。
但这一次，唐焦讲的是矿上的匈奴人如何如何和新来的难民流民和谐相处。
因为二老板下了命令，不允许专门腾空房间给流民住，而必须把流民分散到每个房间，所以实际上矿上几乎全部形成了三比一的局面。
也就是，三个流民，和一个匈奴人。
准确的说，一个房间是十五个流民，和五个匈奴人。
不过这都不重要，因为二老板说了，以后一个房间就是二十个工人了，在新的房子建立起来之前，都这样住。 以后新的房子修起来后，还是五个人一间，比例大概和现在保持的一样。
流民们虽然是汉人，身高体重都比匈奴工人厉害一点，但毕竟是饿着肚子这么久过来的，寄人篱下，所以没人闹事。
而匈奴人也不是傻子，你现在去欺负人家没吃饱饭的，等他们吃饱饭了，你不找揍吗？
所以双方十分融洽，没有一方主动挑事儿。
因为流民刚来，要吃的没吃的，要穿的没穿的，身上也脏兮兮的。
所以矿上还涌现出了不少好人好事，比如有些匈奴工人把自己买来的好吃的，存着准备给儿子女儿带回去的肉干，给了新来的饿肚子的流民。
还有帮他们提水烧水洗澡的。
带他们熟悉工作的。
还有个十来岁的流民仗着年轻火气壮，下河洗澡。
要知道虽然河水没冰封，但岸边其实已经结冰了。
这看起来壮，实际上赶路这么久，吃的又不好，睡的也不好，刚刚才被接到补充了一下体力的小伙子，真的火力壮吗？
一下河，就腿抽筋了，差点没死在河里。
一个匈奴工人看到，二话不说跳进河里救人，给救上来，自己还冻热病了。
唐焦一边吃着馒头，一边讲着：“三老板司马公还专门在开大会的时候讲了这件事情，把救人的工人摇杰洛评为了助人为乐好人好事先进代表人物。”
唐焦的老婆惊讶：“还评奖了啊？”
唐焦的老婆对于匈奴人的印象都是听唐焦讲的。
以前觉得匈奴人肯定都跟狼似的，一时之间改不过来了。
而唐焦小声：“其实二公子私下给我们说了，要让匈奴人听话，就得给他们讲道德，他们要是不学会道德，那就算现在没事，以后也会闹事甚至造反。”
“可如果有了道德，他们就跟我们一样了，甚至现在整个大汉的道德水平都还不行，还得学。”
“所以二老板才吩咐三老板一定要多树立道德典范，要让大家以做好事为荣。”
“这话你可不要出去说。”
这话霍海很难跟唐焦他们解释清楚。
人首先是一种动物，其次是一种社会性动物。
是动物，那就会天生携带自私的基因，这是动物在大自然中立身的根本。
但社会性动物，又天生携带有利他基因，因为只有帮助同族，才能让自己这个族群更好的在大自然中立身。
所以，任何人都有自私和无私两个面。
具体面对一个事情时怎么做，纯看大环境和教育。
大环境这事儿说白了就是大部分人会想着‘别人都捡便宜就我吃亏？我不干！’，大环境差的时候，很多本来挺无私奉献的人，都不愿意无私了。
但教育才是基础。
不过，霍海也确信，矿上的匈奴人一定会在这个困难的时期帮助流民。
有了这个基础，双方后面会很融洽。
原因也很简单。
什么匈奴人流民，这些都是大环境带来的概念。
现在大家都在矿上，以后那就有一个统一的名字了——煤矿人。
有了共同的利益之后，融合是必然的。
只不过，道德可以让双方融合的基石是道德是正面的，而不是变成负面的纯利益的。道德是用来约束这个新形成的群体不去伤害群体之外的人的。
唐焦洗完澡，就带着他儿子唐诺一起出门了。
很快，唐焦来到了万年县地界，找到了卢先生的书庐。
新书庐建立起来，街坊邻居都在看着呢。
有人来拜访，卢先生也笑的合不拢嘴。
说实话，这一次开书庐，卢先生也没想着能赚钱，因为开书庐的目的是提高认字率，提高教化水平，帮石公战胜霍海。
之所以卢先生那么开心，是因为他以前只是私下教小孩认字，并没有本钱开书庐。
这一次，背后有金主赞助，书庐开起来了。
不管战不战胜霍海，都有了自己的学堂了，当然开心。
唐诺提着束脩之礼给卢先生：“先生请收好。”
卢先生笑眯眯的又看了看束脩之礼，有点疑惑：“咦，这个油光瓦亮的肉怎么看起来不太一样？这不是肉吧？”
唐诺：“先生，这是，不过这个字不读猎，读作腊肉哟。”
卢先生愣了一下摆头：“肉，礼也，老夫我又怎么会记错呢？”
肉本来是祭祀天地的，后来延伸到了祖先，再然后不知道多少当老师的在里面出力，终于把肉变成了束脩之礼。
天地君亲师，老师终于混进了主祭的门槛里，虽然真祭祀的时候不会带着，还轮不到师字，但好歹享受的是一样的待遇了。
待遇问题，就是面子问题。
面子问题，就是装逼的问题。
装逼是人类永恒的需求，又怎么会搞错呢。
唐诺：“可是霍少尉说……”
卢先生眼睛微眯：“霍少尉？霍海霍大人么？说了什么。”
(本章完)
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霍海将需要的东西告诉了赵陈氏，赵陈氏立刻就让人去准备了。
很快，他们就从拆墙修门面的户中拿来了砖头，按照霍海说的垒了起来。
又按照霍海的要求，找来了最大的烤架。
然后架在上面。
这就形成了一个大烤架了。
不过这不是用来烤的，而是用来烟熏的。
柏树枝丫，橘子皮，这些东西引燃后，保持没有明火，大量的烟直接冒了起来。
“把你们腌好的还没吃完的咸肉放上去吧。”
最近已经入冬，军闾里的人不少家已经在杀猪了，虽然没法保存杀了只能快点吃完，但总比夏天的时候杀了两天就会坏掉好吧？所以腌肉很轻易就找得到。
这些已经腌制好的肉，放在烟熏架子上，大家就知道是什么意思了。
赵陈氏：“二公子，就这么烟熏，就能保存吗？”
霍海：“这样可以让肉变干，腌制后又干的肉，就能保存了。”
一个小孩子听完，豁然：“那不就是猎肉吗。”
霍海：“猎肉？不对，这叫腊肉。”
小孩子最近正在学写字，于是就询问：“那这个字怎么写的啊？”
霍海拿着木棍，就在地上写了起来，写了个腊字：“这是你现在学的简体字的写法。”
然后又写了个：“这是篆体的写法。”
小孩子在学简体之前，是跟过教书先生学认字的，他看着字疑惑，这不还是lie字吗？原来这个字读la啊？
霍海不知道，他认错字了。
或者说，在后世，腊和是同一个字，但在这个时代，这两个字是不同的字。
腊是腊月的腊，而是祭的。
霍海因为学习篆体的时间短，并没有发现，他认为的腊的半边巤，和邋遢的邋的半边是一样的。
巤就是毛发的意思，也可以引申为长着长毛的动物。
邋遢，就是野兽到处跑到处趴窝的意思，一目了然就是一片狼藉，所以是后面现代人理解的邋遢的意思。
而这字，带个月字旁，就很好辨认了，就是带毛的肉的意思，引申为打猎打来的肉。
因为祭的原因，这块肉祭祀的时候会经历露天暴晒，又因为祭祀时间是在二三月，所以天气也不容易让肉腐坏。
所以就会变成比较大条的肉干。
于是这种可以保存的肉，就被叫做肉，流传了下来，读作猎肉。
而礼记写束脩之礼，所谓一束，就是十条肉绑在一起的意思。
事实上，历史上在烟熏代替暴晒，并且还是用盐腌制后不会生蛆虫的新式肉代替老式肉后，一直都是这个名字。
等到了后期，大家又把字和腊字混淆了，后来就统一成了腊肉，读成了xi肉。
后来又因为蜡的发音，认字认半边，让xi肉最终成为了腊la肉。
霍海又不是研究古文的，也没研究过腊肉的历史，他哪儿知道这个啊，只是因为认识打猎的猎的古体字右半边是巤，就以偏概全以为腊也本身就是这么写的了。
并不知道后世这两个字其实是融合成了一个字，在目前这个时代不是一个意思。
……
唐焦从煤矿放假回到家里，有很多事情要做。
虽然当兵打仗很累，但矿上的活儿更重，虽然他的任务是管理工人，但最近又多了很多难民要安排进去，还要维护双方的关系，不能发生冲突。
别说他一个普通六等爵，就算是三老板司马相如都给累疯了。
好不容易放假，唐焦倒想要休息，但是人情世故太多，休息不了啊。
唐焦一边拍打身上黢黑的碳灰一边回头看老婆：“娘子，你给我准备束脩之礼，我要带唐诺去拜卢先生。”
“我去找件衣服烧点水，洗个澡。”
唐焦的老婆已经把衣服拿出来了，放在一旁，很疑惑：“现在孩子不是学的新字吗，干嘛要去拜卢先生？”
唐焦也不怕冷，就在灶门口脱衣服：“学归学，一日为师终身为师，之前唐诺跟卢先生学认字那么久，现在不跟人家学了就不管人情啦？”
“倒不是每天都要去学，而是因为卢先生在万年县那边开了书庐，咱们去拜访，也给卢先生撑一下场面。”
说着，唐焦还低头看了一下灶台里，心中满是自豪之情。
这灶台里的煤炭，就是矿上产的，现在家家户户用的都是皇炭厂用的是同关煤矿的煤炭。
有了这个，就是暖和。
不过这灶台上面的锅唐焦倒是没看过：“这个是烧水的吗？”
唐焦的老婆：“那是鼎锅，用来煮猪食猪草的，不过也能烧水，你放着我来吧。”
两口子聊起了矿上的事情。
唐焦的老婆听的一愣一愣的。
以前唐焦打仗回来，讲的都是匈奴人如何如何凶残，如何可怖，如何杀人如麻。
自己又如何如何的英勇，杀得匈奴人抱头鼠窜，跟着霍将军一起杀得匈奴贵族跪地求饶。
但这一次，唐焦讲的是矿上的匈奴人如何如何和新来的难民流民和谐相处。
因为二老板下了命令，不允许专门腾空房间给流民住，而必须把流民分散到每个房间，所以实际上矿上几乎全部形成了三比一的局面。
也就是，三个流民，和一个匈奴人。
准确的说，一个房间是十五个流民，和五个匈奴人。
不过这都不重要，因为二老板说了，以后一个房间就是二十个工人了，在新的房子建立起来之前，都这样住。 以后新的房子修起来后，还是五个人一间，比例大概和现在保持的一样。
流民们虽然是汉人，身高体重都比匈奴工人厉害一点，但毕竟是饿着肚子这么久过来的，寄人篱下，所以没人闹事。
而匈奴人也不是傻子，你现在去欺负人家没吃饱饭的，等他们吃饱饭了，你不找揍吗？
所以双方十分融洽，没有一方主动挑事儿。
因为流民刚来，要吃的没吃的，要穿的没穿的，身上也脏兮兮的。
所以矿上还涌现出了不少好人好事，比如有些匈奴工人把自己买来的好吃的，存着准备给儿子女儿带回去的肉干，给了新来的饿肚子的流民。
还有帮他们提水烧水洗澡的。
带他们熟悉工作的。
还有个十来岁的流民仗着年轻火气壮，下河洗澡。
要知道虽然河水没冰封，但岸边其实已经结冰了。
这看起来壮，实际上赶路这么久，吃的又不好，睡的也不好，刚刚才被接到补充了一下体力的小伙子，真的火力壮吗？
一下河，就腿抽筋了，差点没死在河里。
一个匈奴工人看到，二话不说跳进河里救人，给救上来，自己还冻热病了。
唐焦一边吃着馒头，一边讲着：“三老板司马公还专门在开大会的时候讲了这件事情，把救人的工人摇杰洛评为了助人为乐好人好事先进代表人物。”
唐焦的老婆惊讶：“还评奖了啊？”
唐焦的老婆对于匈奴人的印象都是听唐焦讲的。
以前觉得匈奴人肯定都跟狼似的，一时之间改不过来了。
而唐焦小声：“其实二公子私下给我们说了，要让匈奴人听话，就得给他们讲道德，他们要是不学会道德，那就算现在没事，以后也会闹事甚至造反。”
“可如果有了道德，他们就跟我们一样了，甚至现在整个大汉的道德水平都还不行，还得学。”
“所以二老板才吩咐三老板一定要多树立道德典范，要让大家以做好事为荣。”
“这话你可不要出去说。”
这话霍海很难跟唐焦他们解释清楚。
人首先是一种动物，其次是一种社会性动物。
是动物，那就会天生携带自私的基因，这是动物在大自然中立身的根本。
但社会性动物，又天生携带有利他基因，因为只有帮助同族，才能让自己这个族群更好的在大自然中立身。
所以，任何人都有自私和无私两个面。
具体面对一个事情时怎么做，纯看大环境和教育。
大环境这事儿说白了就是大部分人会想着‘别人都捡便宜就我吃亏？我不干！’，大环境差的时候，很多本来挺无私奉献的人，都不愿意无私了。
但教育才是基础。
不过，霍海也确信，矿上的匈奴人一定会在这个困难的时期帮助流民。
有了这个基础，双方后面会很融洽。
原因也很简单。
什么匈奴人流民，这些都是大环境带来的概念。
现在大家都在矿上，以后那就有一个统一的名字了——煤矿人。
有了共同的利益之后，融合是必然的。
只不过，道德可以让双方融合的基石是道德是正面的，而不是变成负面的纯利益的。道德是用来约束这个新形成的群体不去伤害群体之外的人的。
唐焦洗完澡，就带着他儿子唐诺一起出门了。
很快，唐焦来到了万年县地界，找到了卢先生的书庐。
新书庐建立起来，街坊邻居都在看着呢。
有人来拜访，卢先生也笑的合不拢嘴。
说实话，这一次开书庐，卢先生也没想着能赚钱，因为开书庐的目的是提高认字率，提高教化水平，帮石公战胜霍海。
之所以卢先生那么开心，是因为他以前只是私下教小孩认字，并没有本钱开书庐。
这一次，背后有金主赞助，书庐开起来了。
不管战不战胜霍海，都有了自己的学堂了，当然开心。
唐诺提着束脩之礼给卢先生：“先生请收好。”
卢先生笑眯眯的又看了看束脩之礼，有点疑惑：“咦，这个油光瓦亮的肉怎么看起来不太一样？这不是肉吧？”
唐诺：“先生，这是，不过这个字不读猎，读作腊肉哟。”
卢先生愣了一下摆头：“肉，礼也，老夫我又怎么会记错呢？”
肉本来是祭祀天地的，后来延伸到了祖先，再然后不知道多少当老师的在里面出力，终于把肉变成了束脩之礼。
天地君亲师，老师终于混进了主祭的门槛里，虽然真祭祀的时候不会带着，还轮不到师字，但好歹享受的是一样的待遇了。
待遇问题，就是面子问题。
面子问题，就是装逼的问题。
装逼是人类永恒的需求，又怎么会搞错呢。
唐诺：“可是霍少尉说……”
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