第546章 认命修运，爱拼才会赢
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎……”
浑厚、雄壮、粗犷的歌声响起。
与众不同的唱腔让观礼的人懵逼了，这又是玩哪一出？
歌声继续着……
“天高海阔万里长，华夏少年意气扬，发奋图强做栋梁，不负年少！”
听着听着，却是别有一番滋味。
尤其是这词，将少年的作用无限放大，年少的不羁、放荡、自由、豪情、张狂、自强展现的淋漓尽致。
“好、太好了，这词写的太好了！”
“身似山河挺脊梁，只要每一位少年都站直了，我大明何愁不兴！”
“我还是喜欢这句‘敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡’，即便这天地也能斗上一斗，何等的霸气！”
“你不觉得最后一句‘世人笑我我自强’更好吗？自强不息的精神才是最强大的力量，正所谓胜人者有力，自胜者强！”
“初听怪异，细听别有一番意味，再听仿佛这歌有一股无穷的魔力在冲刷着我的内心，给我力量！”
“这首曲乐叫什么名字？真的是太棒了，我一定要学会！”
……
观礼的人们议论纷纷，而一边的内阁六部九卿看着茅元仪，有万千话语要问。
茅元仪立刻道：“别问我，我只知道刚开始的文章，就是讲武堂教材是序，至于刚刚的曲乐我真不知道，我还以为是用作典礼的呢！”
“序是陛下写的，曲乐就不知道了，看风格应该也是陛下写的，也只有陛下才有这种大魄力、大格局、大胸怀！”
“行了，都别问了，回头再说吧！”
茅元仪刚嘀咕完，崇祯向前走了两步，扫视着全场。
“诸位，刚刚的讲武堂学生吟诵的就是朕给讲武堂教材作的序，这篇序将作为讲武堂的第一堂课，成为定制！朕取名为《大明少年说》。”
“刚刚的曲乐，也是叫《大明少年说》，作为讲武堂的院歌，类似军曲的一种性质，
朕希望这两篇《大明少年说》能激励着大明的少年们时刻向上。”
“陛下，您这话说的不对！”
崇祯刚说完，一道突兀的声音响彻观礼现场。
众人循声望去，只见一名中年男子拉着一名少年跪了下去，拼命的磕着头，脸上满是恐惧之色。
身边之人瞬间散开了，视这对父子如洪水猛兽。
“起来吧！”
崇祯抬了抬手，好奇道：“你说说怎么不对了？”
“陛下，您说《大明少年说》是激励整个大明的少年，可整个大明才一座讲武堂，一年就那么多名额，都是天赋出众之人，
可整个大明更多是平庸之人，没有父辈蒙荫、没有余财、没有机会，甚至都吃不饱饭，自强谈何容易？”
此话一出，整个观礼现场，顿时引发了观礼现场未进入讲武堂孩子的共鸣。
这话简直是说到他们心坎中去了。
“汉朝孙敬悬梁刺股、朱买臣负薪挂角、匡衡凿壁偷光，晋代车胤和孙康囊萤映雪，北宋欧阳修以荻画地、司马光圆木警枕……
类似的刻苦学习的人太多太多了，这些人有的家境贫穷、有的出身官宦之家等等，环境不同，但做法却是相同，那就是刻苦、自立、自强！
出身官宦之家都尚且如此，普通百姓就更应该努力。
你不努力，你的下一代怎么办？下下代怎么办？你们有没有想过你们口中的官宦之家一代、两代前也是普通百姓出身？
崇祯随手拈来的典故，让孩子们都怔了怔，但更多的是迷茫和疑惑。
看着孩子们眼中的迷茫，崇祯瞬间就知道了问题在哪里了，毕竟这些典故孩子们不一定听说过。
沉吟了片刻后，崇祯又道：“民间不都讲命运吗？什么叫命？什么叫运？朕以为，定数叫命，变数叫运。
例如出身，这就是命，有些人一出生就是有些人努力一生都达不到的终点。
例如两个都是穷苦人家的孩子，一人十年寒窗苦读，中了状元，一人觉得读书太苦，碌碌无为，成为了一名面朝黄土背朝天的农民。
这就是起点相同，终点不同。
这就是变数，是运！
只有定数没有变数，那还努力做什么？十年寒窗苦读又是为了什么？
人的一生，不要跟命争，要跟运争，这个过程，朕称之为认命修运！
机会是留给有准备的人，爱拼才会赢！
那句老话说的好，只要思想不滑坡，方法总比困难多！”
这一次的大白话，所有人都恍然大悟了。
他们还是第一次听说命和运的这种说法，顿时耳目一新。
同时也疑惑，皇帝最后一句老话他们怎么没有听说过？
“当然了，你们说的也对，讲武堂只有一座，名额有限，但自强不一定非要进讲武堂，
三百六十行，行行出状元，只要做到每一个行业的前百名，你们都是最优秀的。
进不了讲武堂，你可以去研究农作物，如果研究出一种肥料能将亩产提升到五石，那该造福多少百姓？
多少百姓要承受你的恩情，称你为当世神农也不为过。
你去研究机械制造，造出一种能日行数百里的机械，方便大家出行等等，依旧是造福百姓。
甚至说你当个厨子，研究出一道美食，提升了百姓们的幸福感。
等等类似的，不一定非要当官才算是为大明做贡献，只要你做出的东西有价值，那都算。
甚至说，你做一个遵纪守法、按时缴纳赋税的普通百姓，不给衙门添乱子，都算是为朝廷做贡献了！”
皇帝的一番话再次颠覆了百姓们的认知。
当农把式、厨子也算为朝廷做贡献？也叫自强？
反倒是一边的周遇吉等人眼中所有所思，类似的话皇帝在西安的时候讲过。
正是所谓无农不稳，无工不富，无商不活，四民分业，富国富民。
崇祯之所以说这么多，不是为了解释什么，更多的是要打碎百姓内心的那把枷锁。
虽然有毒鸡汤的嫌疑，但他认为无论什么时候，自强都不会错！
“朕的话，诸位回去好好琢磨琢磨！”
崇祯说完，有走到大门前：“咱们继续讲武堂的启用典礼，除了两篇《大明少年说》外，朕还给讲武堂题了一副对联！”
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与众不同的唱腔让观礼的人懵逼了，这又是玩哪一出？
歌声继续着……
“天高海阔万里长，华夏少年意气扬，发奋图强做栋梁，不负年少！”
听着听着，却是别有一番滋味。
尤其是这词，将少年的作用无限放大，年少的不羁、放荡、自由、豪情、张狂、自强展现的淋漓尽致。
“好、太好了，这词写的太好了！”
“身似山河挺脊梁，只要每一位少年都站直了，我大明何愁不兴！”
“我还是喜欢这句‘敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡’，即便这天地也能斗上一斗，何等的霸气！”
“你不觉得最后一句‘世人笑我我自强’更好吗？自强不息的精神才是最强大的力量，正所谓胜人者有力，自胜者强！”
“初听怪异，细听别有一番意味，再听仿佛这歌有一股无穷的魔力在冲刷着我的内心，给我力量！”
“这首曲乐叫什么名字？真的是太棒了，我一定要学会！”
……
观礼的人们议论纷纷，而一边的内阁六部九卿看着茅元仪，有万千话语要问。
茅元仪立刻道：“别问我，我只知道刚开始的文章，就是讲武堂教材是序，至于刚刚的曲乐我真不知道，我还以为是用作典礼的呢！”
“序是陛下写的，曲乐就不知道了，看风格应该也是陛下写的，也只有陛下才有这种大魄力、大格局、大胸怀！”
“行了，都别问了，回头再说吧！”
茅元仪刚嘀咕完，崇祯向前走了两步，扫视着全场。
“诸位，刚刚的讲武堂学生吟诵的就是朕给讲武堂教材作的序，这篇序将作为讲武堂的第一堂课，成为定制！朕取名为《大明少年说》。”
“刚刚的曲乐，也是叫《大明少年说》，作为讲武堂的院歌，类似军曲的一种性质，
朕希望这两篇《大明少年说》能激励着大明的少年们时刻向上。”
“陛下，您这话说的不对！”
崇祯刚说完，一道突兀的声音响彻观礼现场。
众人循声望去，只见一名中年男子拉着一名少年跪了下去，拼命的磕着头，脸上满是恐惧之色。
身边之人瞬间散开了，视这对父子如洪水猛兽。
“起来吧！”
崇祯抬了抬手，好奇道：“你说说怎么不对了？”
“陛下，您说《大明少年说》是激励整个大明的少年，可整个大明才一座讲武堂，一年就那么多名额，都是天赋出众之人，
可整个大明更多是平庸之人，没有父辈蒙荫、没有余财、没有机会，甚至都吃不饱饭，自强谈何容易？”
此话一出，整个观礼现场，顿时引发了观礼现场未进入讲武堂孩子的共鸣。
这话简直是说到他们心坎中去了。
“汉朝孙敬悬梁刺股、朱买臣负薪挂角、匡衡凿壁偷光，晋代车胤和孙康囊萤映雪，北宋欧阳修以荻画地、司马光圆木警枕……
类似的刻苦学习的人太多太多了，这些人有的家境贫穷、有的出身官宦之家等等，环境不同，但做法却是相同，那就是刻苦、自立、自强！
出身官宦之家都尚且如此，普通百姓就更应该努力。
你不努力，你的下一代怎么办？下下代怎么办？你们有没有想过你们口中的官宦之家一代、两代前也是普通百姓出身？
崇祯随手拈来的典故，让孩子们都怔了怔，但更多的是迷茫和疑惑。
看着孩子们眼中的迷茫，崇祯瞬间就知道了问题在哪里了，毕竟这些典故孩子们不一定听说过。
沉吟了片刻后，崇祯又道：“民间不都讲命运吗？什么叫命？什么叫运？朕以为，定数叫命，变数叫运。
例如出身，这就是命，有些人一出生就是有些人努力一生都达不到的终点。
例如两个都是穷苦人家的孩子，一人十年寒窗苦读，中了状元，一人觉得读书太苦，碌碌无为，成为了一名面朝黄土背朝天的农民。
这就是起点相同，终点不同。
这就是变数，是运！
只有定数没有变数，那还努力做什么？十年寒窗苦读又是为了什么？
人的一生，不要跟命争，要跟运争，这个过程，朕称之为认命修运！
机会是留给有准备的人，爱拼才会赢！
那句老话说的好，只要思想不滑坡，方法总比困难多！”
这一次的大白话，所有人都恍然大悟了。
他们还是第一次听说命和运的这种说法，顿时耳目一新。
同时也疑惑，皇帝最后一句老话他们怎么没有听说过？
“当然了，你们说的也对，讲武堂只有一座，名额有限，但自强不一定非要进讲武堂，
三百六十行，行行出状元，只要做到每一个行业的前百名，你们都是最优秀的。
进不了讲武堂，你可以去研究农作物，如果研究出一种肥料能将亩产提升到五石，那该造福多少百姓？
多少百姓要承受你的恩情，称你为当世神农也不为过。
你去研究机械制造，造出一种能日行数百里的机械，方便大家出行等等，依旧是造福百姓。
甚至说你当个厨子，研究出一道美食，提升了百姓们的幸福感。
等等类似的，不一定非要当官才算是为大明做贡献，只要你做出的东西有价值，那都算。
甚至说，你做一个遵纪守法、按时缴纳赋税的普通百姓，不给衙门添乱子，都算是为朝廷做贡献了！”
皇帝的一番话再次颠覆了百姓们的认知。
当农把式、厨子也算为朝廷做贡献？也叫自强？
反倒是一边的周遇吉等人眼中所有所思，类似的话皇帝在西安的时候讲过。
正是所谓无农不稳，无工不富，无商不活，四民分业，富国富民。
崇祯之所以说这么多，不是为了解释什么，更多的是要打碎百姓内心的那把枷锁。
虽然有毒鸡汤的嫌疑，但他认为无论什么时候，自强都不会错！
“朕的话，诸位回去好好琢磨琢磨！”
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