第一千五百六十三章 唐赛儿的新白莲教
朱高煦没想到大哥竟是如此强势！
似乎自从来到新燕国之后，这个大哥就好像变了一个人，大明时笑呵呵的老好人不见了，转而成为一个威严果决的人。他换了一副面孔，以刚强示人，哪怕是身体有所残疾，他也能坐镇在此处，挥手决断燕国诸多事务！
「我会找出来！」
朱高煦咬牙切齿，最终还是选择了退一步。
现在还不到和大哥翻脸的地步，毕竟父王相当倚重于他,而自己也远远没有到控制整个军队的地步。
朱高煦甩袖走了。
朱瞻基走向父亲，有些不安地说：「二叔有些狂傲了，若任由他这样下去，兴许对父亲不利。」
朱高炽坐了下来，淡然地说：「他一向如此，有点依仗便容易作。丢失的农具一定在他手里，让他自己查自己，能有个结果才怪。不过这次我彻底堵住了他的路，若他不将农具交出来，那就无法收拢人心,若他交出来，还必须找个人替罪，而这个人，是我们需要争取的人……」
朱瞻基笑了。
父亲的智谋可比二叔强多了，何况还有爷爷看着，他闹腾不出来什么花样。
不过，需要警惕他了。
唐赛儿发现了朱瞻基笑容背后森然的目光，略有所思地点了点头。
朱高炽看了一眼朱瞻基与唐赛儿，暗暗叹了口气。
别看这两个人年纪小，可两人都不简单。朱瞻基年幼聪慧，一点就通,唐赛儿从小就开始与人斗，骨子里还有着白莲教「哪里有压迫，哪里就有反抗」的印记，他们两个还跟着太子朱文奎一起学习了不少阴谋诡计，不，是权谋之道、驾驭之道……
自己这个不成器的弟弟，偏偏要闹事，这不是给他们练手嘛，可怜的……
黄昏来临。
朱瞻基与唐赛儿用过晚膳之后，便走入了书房里，并召来了温娘、赵刚、鲁秀、李河等十人。
唐赛儿对众人说：「从今日开始，我们需要重新确定白莲教的教义，并将白莲教的社所开设出来！」
温娘、赵刚等人没有反对，反对也没啥用，只听着就好了。
唐赛儿拿出一份卷轴，挂在了墙上，指着卷轴说：「教义第一条，白莲教乃是燕国护教，尊燕王为至高圣王，直接听凭燕王调动。任何白莲教弟子不得做危害大明与燕国、伤害大明与燕国百姓之事，不得传播违背大明与燕国律令的言论。」
这一条规定的出现，直接将白莲教的根基颠覆。
在相当长的时间里，白莲教与朝廷并不和睦，大部分时候都站在朝廷的对立面，而不是成为朝廷的附庸。但经过唐赛儿这么一修改，白莲教直接成为了佛门、道门一类的存在，以某种方式，依附于皇权与王权存在。
这是唐赛儿不得不进行的改变，因为未来的燕国其实就是自己的家，哪里有人传播毁灭自己家园，伤害自家兄弟姐妹的宗教，那不是自掘坟墓嘛。
「教义第二条：白莲教推崇光明，将付出一切努力，将百姓从疾病、困苦、蒙昧的三暗中拉出来，让其置身于健康、富足、开明的日月之下。」
朱瞻基看向英气勃勃的唐赛儿，目光中满是欣赏与在乎。
她不再宣扬弥勒于最黑暗中降临，通过血与火的斗争来实现光明，而是认为人本身就是生活在黑暗之中，三暗，指的是肉体的疾病，生活的困苦，精神的蒙昧，不同的层次，构成完成的人。白莲教的使命，是将人从三暗之中解脱出来，实现肉体的健康，生活的富足，精神的开明，这是日月。
将每一个燕国人从「三暗」拉向「日月」，是白莲教的根本任务。为此，白莲教将率先拉拢一批医生、匠人、先生加入
，以推动这个教派的发展壮大。
唐赛儿眉飞色舞，经过漫长的思考，与一个个智者商议，最终自己找到了新白莲教的方向。
黑暗不是曾经的黑暗，但光明依旧是曾经的光明。
舍弃流血的斗争，以温和的方式去治愈世人，帮助世人，抚慰世人。
白莲教，这才是你最初的模样，是最纯净的样子，你不是邪恶的沾染着血的弥勒，你是众生的善念善行。
「白莲教纲领：白莲生于净土，光芒万丈，化日月之光，宣忠、孝、仁、义、礼、智、信六场，以身化弥勒，普度苦难厄运，挽世人于三暗之中，扶弱接引于日月之下，沐享光芒……」
唐赛儿在一干人的帮助下，实现了整个白莲教的重塑，而此时，她不过十四岁。过人的经历，惊人的天赋，加上众人的齐心协力，终于让唐赛儿实现了这一壮举。
看着归顺的教徒，唐赛儿有些恍然。
建文皇帝曾不止一次希望自己能改良白莲教，甚至毫不掩饰这个目的，自己也曾与他辩驳过，可每一次都说不过他。
输给皇帝的不是自己，而是有缺陷的白莲教教义。
正是那段岁月，让自己清楚白莲教在稳定的王朝之下是行不通，活不了的，是很不正常。若一个教派只能出现在混乱与纯黑之中，一遇到光明就活不下去了，那这不是教派，是工具。真正的教派，需要能在黑暗中散发光芒，能在光芒中自持自行。
「皇上，太子，我做到了！」
唐赛儿相信，改良之后的白莲教将会成为燕国的重要力量，帮助燕国百姓解决诸多问题！
「明日黄昏时，我将带你们前往南村，宣传白莲教义，在这之前，你们需要忘记曾经的白莲教义，将这些教义完完全全刻在骨子里！」
唐赛儿严肃地吩咐着。
温娘、赵刚等人都是被唐赛儿给「忽悠」来的，只能依靠她照拂，自然是连连点头。
新白莲教诞生于新燕国，并将成为这里百姓的一种信仰。
在蛮荒的开辟辛劳之下，在对大明的怀念与思念之中，在看不到尽头的疲惫岁月里，新白莲教成为了支撑燕国百姓活下去、奋斗下去的重要精神力量。
因为燕王是白莲教至高圣王，朱棣对白莲教的出现与发展并没有阻止，甚至还参与其中，接过了象征至高圣王的七色白莲座。
燕国的未来到底怎么走，朱棣并不想考虑那么多，至少自己还活着的时候，白莲教只能是民间信仰，教徒中除唐赛儿之外，没有任何人可以涉政，参政，扰政。
「感谢椰小胖不太胖打赏，惊雪谢过。」
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似乎自从来到新燕国之后，这个大哥就好像变了一个人，大明时笑呵呵的老好人不见了，转而成为一个威严果决的人。他换了一副面孔，以刚强示人，哪怕是身体有所残疾，他也能坐镇在此处，挥手决断燕国诸多事务！
「我会找出来！」
朱高煦咬牙切齿，最终还是选择了退一步。
现在还不到和大哥翻脸的地步，毕竟父王相当倚重于他,而自己也远远没有到控制整个军队的地步。
朱高煦甩袖走了。
朱瞻基走向父亲，有些不安地说：「二叔有些狂傲了，若任由他这样下去，兴许对父亲不利。」
朱高炽坐了下来，淡然地说：「他一向如此，有点依仗便容易作。丢失的农具一定在他手里，让他自己查自己，能有个结果才怪。不过这次我彻底堵住了他的路，若他不将农具交出来，那就无法收拢人心,若他交出来，还必须找个人替罪，而这个人，是我们需要争取的人……」
朱瞻基笑了。
父亲的智谋可比二叔强多了，何况还有爷爷看着，他闹腾不出来什么花样。
不过，需要警惕他了。
唐赛儿发现了朱瞻基笑容背后森然的目光，略有所思地点了点头。
朱高炽看了一眼朱瞻基与唐赛儿，暗暗叹了口气。
别看这两个人年纪小，可两人都不简单。朱瞻基年幼聪慧，一点就通,唐赛儿从小就开始与人斗，骨子里还有着白莲教「哪里有压迫，哪里就有反抗」的印记，他们两个还跟着太子朱文奎一起学习了不少阴谋诡计，不，是权谋之道、驾驭之道……
自己这个不成器的弟弟，偏偏要闹事，这不是给他们练手嘛，可怜的……
黄昏来临。
朱瞻基与唐赛儿用过晚膳之后，便走入了书房里，并召来了温娘、赵刚、鲁秀、李河等十人。
唐赛儿对众人说：「从今日开始，我们需要重新确定白莲教的教义，并将白莲教的社所开设出来！」
温娘、赵刚等人没有反对，反对也没啥用，只听着就好了。
唐赛儿拿出一份卷轴，挂在了墙上，指着卷轴说：「教义第一条，白莲教乃是燕国护教，尊燕王为至高圣王，直接听凭燕王调动。任何白莲教弟子不得做危害大明与燕国、伤害大明与燕国百姓之事，不得传播违背大明与燕国律令的言论。」
这一条规定的出现，直接将白莲教的根基颠覆。
在相当长的时间里，白莲教与朝廷并不和睦，大部分时候都站在朝廷的对立面，而不是成为朝廷的附庸。但经过唐赛儿这么一修改，白莲教直接成为了佛门、道门一类的存在，以某种方式，依附于皇权与王权存在。
这是唐赛儿不得不进行的改变，因为未来的燕国其实就是自己的家，哪里有人传播毁灭自己家园，伤害自家兄弟姐妹的宗教，那不是自掘坟墓嘛。
「教义第二条：白莲教推崇光明，将付出一切努力，将百姓从疾病、困苦、蒙昧的三暗中拉出来，让其置身于健康、富足、开明的日月之下。」
朱瞻基看向英气勃勃的唐赛儿，目光中满是欣赏与在乎。
她不再宣扬弥勒于最黑暗中降临，通过血与火的斗争来实现光明，而是认为人本身就是生活在黑暗之中，三暗，指的是肉体的疾病，生活的困苦，精神的蒙昧，不同的层次，构成完成的人。白莲教的使命，是将人从三暗之中解脱出来，实现肉体的健康，生活的富足，精神的开明，这是日月。
将每一个燕国人从「三暗」拉向「日月」，是白莲教的根本任务。为此，白莲教将率先拉拢一批医生、匠人、先生加入
，以推动这个教派的发展壮大。
唐赛儿眉飞色舞，经过漫长的思考，与一个个智者商议，最终自己找到了新白莲教的方向。
黑暗不是曾经的黑暗，但光明依旧是曾经的光明。
舍弃流血的斗争，以温和的方式去治愈世人，帮助世人，抚慰世人。
白莲教，这才是你最初的模样，是最纯净的样子，你不是邪恶的沾染着血的弥勒，你是众生的善念善行。
「白莲教纲领：白莲生于净土，光芒万丈，化日月之光，宣忠、孝、仁、义、礼、智、信六场，以身化弥勒，普度苦难厄运，挽世人于三暗之中，扶弱接引于日月之下，沐享光芒……」
唐赛儿在一干人的帮助下，实现了整个白莲教的重塑，而此时，她不过十四岁。过人的经历，惊人的天赋，加上众人的齐心协力，终于让唐赛儿实现了这一壮举。
看着归顺的教徒，唐赛儿有些恍然。
建文皇帝曾不止一次希望自己能改良白莲教，甚至毫不掩饰这个目的，自己也曾与他辩驳过，可每一次都说不过他。
输给皇帝的不是自己，而是有缺陷的白莲教教义。
正是那段岁月，让自己清楚白莲教在稳定的王朝之下是行不通，活不了的，是很不正常。若一个教派只能出现在混乱与纯黑之中，一遇到光明就活不下去了，那这不是教派，是工具。真正的教派，需要能在黑暗中散发光芒，能在光芒中自持自行。
「皇上，太子，我做到了！」
唐赛儿相信，改良之后的白莲教将会成为燕国的重要力量，帮助燕国百姓解决诸多问题！
「明日黄昏时，我将带你们前往南村，宣传白莲教义，在这之前，你们需要忘记曾经的白莲教义，将这些教义完完全全刻在骨子里！」
唐赛儿严肃地吩咐着。
温娘、赵刚等人都是被唐赛儿给「忽悠」来的，只能依靠她照拂，自然是连连点头。
新白莲教诞生于新燕国，并将成为这里百姓的一种信仰。
在蛮荒的开辟辛劳之下，在对大明的怀念与思念之中，在看不到尽头的疲惫岁月里，新白莲教成为了支撑燕国百姓活下去、奋斗下去的重要精神力量。
因为燕王是白莲教至高圣王，朱棣对白莲教的出现与发展并没有阻止，甚至还参与其中，接过了象征至高圣王的七色白莲座。
燕国的未来到底怎么走，朱棣并不想考虑那么多，至少自己还活着的时候，白莲教只能是民间信仰，教徒中除唐赛儿之外，没有任何人可以涉政，参政，扰政。
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