第二百九十五章 圣人动向
大商觉得自己这么做,是为四方鬼神好,但很显然,四方鬼神并不领情,他们觉得自己遭到了背叛,准备联手给大商一个报应。
对此,隶属于截教一系的四方鬼神,因事先得到敖丙招呼的缘故,很多人对此都保持了沉默。
毕竟,他们上榜虽然已成事实,但上榜也分真灵上榜与肉身上榜。很显然,在上榜之事无法更改的情况下,他们都想搏一个肉身上榜。
但具体怎么做,他们还没想好。可有一点,他们却很清楚,那就是接受活祭一事,可以停下了。
他们因此而上榜,可见这是坏事,继续为之,只会加深自己身上的罪业。
到时,别说是肉身上榜了,恐怕就是真灵上榜,也捞不到什么好神位。
这后果,他们皆是承受不起,光是想想,就让他们不寒而栗,如何敢继续为之。
不再接受活祭,未必能使他们肉身上榜。但继续接受活祭,肯定能让他们真灵上榜,甚至是成为凶神、恶神。
该如何选,一目了然。
所以,敖丙只是向他们简单的陈明利弊,立即就有大量的截教弟子放弃接受活祭。
之所以是大部分,而不是所有。只能说,林子大了什么鸟都有,总有一些人看不清形势,或者是干脆破罐子破摔。
非但不愿放弃接受活祭,反而行事愈发猖獗,开口索要更多的祭品,试图以此快速的提升实力,从而撑到大劫结束,肉身上榜。
对于这样的人,哪怕同为截教弟子,敖丙也是极为不屑的。
他已经派人警告过他们了,并制止了他们索要祭品的行为,强令他们不再接受活祭。
为此,这些人对敖丙很是不满。当然,敖丙对他们也很不满。
也就是他不愿背上残害同门的名声,否则,他早就下手把这些人全杀了,通通送他们上榜。
不过都无所谓了,就算敖丙不杀他们,他们也活不了多久了。过上一段时间,等杀劫爆发,他们肯定会在第一时间死于阐教弟子之手。
当然,若是阐教弟子无能,没能杀了他们。那敖丙无奈,就只好亲自动手了。刚好可以借他们人头,重新立一下他司法大神大公无私的人设。
……
因为对敖丙很是不满,所以,当那些除截教外的四方鬼神,决定联手搞事,给大商一个报应时。
这些破罐子破摔,认不清形势的截教弟子,全都选择了加入,准备配合其余的四方鬼神行动。
按理来说,同为截教弟子,他们不该与敖丙为敌才对。可在他们看来,先前敖丙强令他们不再接受活祭时,双方之间就已经没了同门之谊。
是敖丙不仁在先,那就不要怪他们不义了。敖丙不把他们当同门,他们又何必热脸贴冷屁股,将他视为同门。便是与其为敌,那又如何?
再说了,他们报复的是大商,又不是敖丙,并不算与敖丙为敌。
倘若敖丙非要揪着此事不放,那他们也不怕,毕竟是大商违约在先,他们占着理呢,官司就算打到通天教主那里,他们也不怕。
……
四方鬼神能报复大商的手段不多,但却都非常的有效。地震、海啸、大旱、洪涝、雪灾、冰雹……
只要他们愿意,那大商境内,立即就会被各种可怕的天灾所充斥。
偶尔出现一次天灾,那对大商没什么影响。可要是一直出现天灾,那影响就大了,完全足以动摇大商的社稷。
至于四方鬼神为何有此能力,说来也怪成汤。
本来,操纵天灾的权柄是属于天庭的。可随着颛顼帝绝地天通,生生将掌控九州天象的权柄,从天庭的手中给夺了过来。
至此,九州的天象变化,就不归天庭管了,而是归九州共主管。
这项权柄,从颛顼帝手中开始往下传,历经数朝数代,始终没有发生变化。可当其传到商汤手中后,变化发生了。
为了报答四方鬼神助他夺取天下的恩情,商汤将掌控九州天象的权柄分给了他们,让他们来庇护九州风调雨顺。
然后,四方鬼神就有了拿捏九州的手段。
就像现在,因对大商废除活祭之道不满,四方鬼神决定操纵九州的天象,演化种种天灾,来给大商一个教训,以迫使其收回成命。
四方鬼神虽有报复大商之心,但操纵天象变化并不是件简单的事,所以短时间内,尚还没有异常发生。
也是因此,大商君臣并未察觉到四方鬼神的想法,进而没有做出应对之举。
……
不提四方鬼神,就说昆仑山玉虚宫,当元始天尊得知大商的变化后,嘴角不由勾起一抹嘲弄的笑容。
“事情都已经成定局了,现在才想着做出改变,未免太晚了。大商早已积重难返,任凭截教施尽手段,也难挽其灭亡的结局。”
“不过,倒是我小看人龙了,竟能找出大商的问题,并想出解决办法。”
“就是可惜,太晚了,若是他早生十几万年,未尝不能改变大商的结局。可现在,不行。”
大商的变故,自然瞒不过元始天尊,只一眼,他就看出敖丙废除活祭之道的目的,想要以此为大商续命。
而对此,他的评价是,太晚了。大商早已积重难返,唯有大破大立,方能救之。
敖丙如此行事,无外乎飞蛾扑火,不仅不能救大商,反而会把自己给搭进去。
“因大商而活,又因大商而亡,这就是人龙的命,从他决定借商帝的紫微帝气续命时,便已注定。”
“就是可怜我那三弟了,好不容易碰到一个这么优秀的弟子,还未等其成长起来,便要亲眼见证他走向末路。”
想到敖丙,元始天尊不由摇了摇头。在他看来,敖丙虽然优秀,但他与大商的纠葛太深了,早已分不开。
而这就注定,他要与大商同葬。所以,无论敖丙有多优秀,元始天尊对其始终都没有太过重视。
一个注定要死的人,他没必要投入太多的精力。
倘若敖丙没有杀掉元始天尊的爱徒太乙真人,那元始天尊对他的态度绝不会如此。
或是可怜,或是可惜,亦或者是同情,甚至是找人提醒他一声,让他寻一条生路。
可奈何,敖丙杀了太乙真人,所以元始天尊对他的态度就一个,那就是死的好!若非顾忌通天教主的感受,元始天尊都能笑出声来。
“童儿,传我法旨,让燃灯率领云中子、南极、惧留孙、慈航等人前往朝歌除魔。”
回过神来,元始天尊下令道。
大商的信使已经到了,而不管元始天尊愿不愿意,他都要派弟子前往朝歌除魔。
除魔卫道乃是大义,他身为玄门圣人,更应该起到表率的作用。
若是不去,世人还道他怕了魔道,这要是传出去,影响仙道士气不说,道祖也不会放过他。
是以,就算他再不喜大商,听闻朝歌有魔道为祸后,也要派遣得力弟子前去除魔。
……
元始天尊在朝歌的信使到达后,不得不派遣弟子前往朝歌。而在另一边,洪荒西方,远离洪荒中心的贫瘠之地。
一座装饰着无数玛瑙、宝石的巨大金山上,西方二圣看着朝歌信使送来的帝辛旨意,满脸的纠结之色。
这是让他们派遣弟子,前往朝歌除魔的旨意。旨意上还说,若是他们除魔有功,便许他们在大商传道。而这,赫然便是西方二圣纠结的原因。
若是换成别的时候,西方二圣在得到这道旨意后,根本不会有任何的犹豫,直接就会答应下来。
但现在不行!
众所周知,眼下大商正是仙神杀劫的关键,处于风暴的最中心。无论是谁与其扯上关系,都会被卷入杀劫之中。
西方二圣就是不想卷入仙神杀劫,这才会犹豫,迟迟不能下定决心。
仙神杀劫的可怕,他们心知肚明,若派弟子过去,必然会被卷入其中,然后恐怕再也回不来了。
下次再见,就是在天庭。
可要是不派弟子过去,拒绝帝辛的邀请,那他们无疑要错过往东方传道的机会。
而且,最关键的是,他们这次要是拒绝了帝辛的邀请,那以后再想往东方传道,难度恐怕会上升无数倍。
先前,西方二圣经常指责东方强者,称他们排挤西方,不许他们过去传道。以这种方式,来向东方讨要好处。
而在这一点上,东方强者确实理亏,所以屡屡让其得手。
但这种好事,只要他们今日敢拒绝帝辛的邀请,那以后就没了。
以后他们再说东方排挤西方,东方强者就有话说了,大商不是给你们过来传道的机会了吗,是你们自己拒绝的,这怪得了谁?
“这商帝好大的胆子,竟然敢算计我西方,让我们为他冲锋陷阵。”
须弥山上,准提圣人怒气冲冲的呵道。他何等的精明,帝辛于此时邀请西方过去传道,究竟打的是什么主意,他岂会看不出来。
“胆敢算计圣人,也不先掂量掂量自己有几斤几两,真不怕噎死。”
准提圣人越想越气,平时都是他算计别人,什么时候轮到别人算计他了。
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对此,隶属于截教一系的四方鬼神,因事先得到敖丙招呼的缘故,很多人对此都保持了沉默。
毕竟,他们上榜虽然已成事实,但上榜也分真灵上榜与肉身上榜。很显然,在上榜之事无法更改的情况下,他们都想搏一个肉身上榜。
但具体怎么做,他们还没想好。可有一点,他们却很清楚,那就是接受活祭一事,可以停下了。
他们因此而上榜,可见这是坏事,继续为之,只会加深自己身上的罪业。
到时,别说是肉身上榜了,恐怕就是真灵上榜,也捞不到什么好神位。
这后果,他们皆是承受不起,光是想想,就让他们不寒而栗,如何敢继续为之。
不再接受活祭,未必能使他们肉身上榜。但继续接受活祭,肯定能让他们真灵上榜,甚至是成为凶神、恶神。
该如何选,一目了然。
所以,敖丙只是向他们简单的陈明利弊,立即就有大量的截教弟子放弃接受活祭。
之所以是大部分,而不是所有。只能说,林子大了什么鸟都有,总有一些人看不清形势,或者是干脆破罐子破摔。
非但不愿放弃接受活祭,反而行事愈发猖獗,开口索要更多的祭品,试图以此快速的提升实力,从而撑到大劫结束,肉身上榜。
对于这样的人,哪怕同为截教弟子,敖丙也是极为不屑的。
他已经派人警告过他们了,并制止了他们索要祭品的行为,强令他们不再接受活祭。
为此,这些人对敖丙很是不满。当然,敖丙对他们也很不满。
也就是他不愿背上残害同门的名声,否则,他早就下手把这些人全杀了,通通送他们上榜。
不过都无所谓了,就算敖丙不杀他们,他们也活不了多久了。过上一段时间,等杀劫爆发,他们肯定会在第一时间死于阐教弟子之手。
当然,若是阐教弟子无能,没能杀了他们。那敖丙无奈,就只好亲自动手了。刚好可以借他们人头,重新立一下他司法大神大公无私的人设。
……
因为对敖丙很是不满,所以,当那些除截教外的四方鬼神,决定联手搞事,给大商一个报应时。
这些破罐子破摔,认不清形势的截教弟子,全都选择了加入,准备配合其余的四方鬼神行动。
按理来说,同为截教弟子,他们不该与敖丙为敌才对。可在他们看来,先前敖丙强令他们不再接受活祭时,双方之间就已经没了同门之谊。
是敖丙不仁在先,那就不要怪他们不义了。敖丙不把他们当同门,他们又何必热脸贴冷屁股,将他视为同门。便是与其为敌,那又如何?
再说了,他们报复的是大商,又不是敖丙,并不算与敖丙为敌。
倘若敖丙非要揪着此事不放,那他们也不怕,毕竟是大商违约在先,他们占着理呢,官司就算打到通天教主那里,他们也不怕。
……
四方鬼神能报复大商的手段不多,但却都非常的有效。地震、海啸、大旱、洪涝、雪灾、冰雹……
只要他们愿意,那大商境内,立即就会被各种可怕的天灾所充斥。
偶尔出现一次天灾,那对大商没什么影响。可要是一直出现天灾,那影响就大了,完全足以动摇大商的社稷。
至于四方鬼神为何有此能力,说来也怪成汤。
本来,操纵天灾的权柄是属于天庭的。可随着颛顼帝绝地天通,生生将掌控九州天象的权柄,从天庭的手中给夺了过来。
至此,九州的天象变化,就不归天庭管了,而是归九州共主管。
这项权柄,从颛顼帝手中开始往下传,历经数朝数代,始终没有发生变化。可当其传到商汤手中后,变化发生了。
为了报答四方鬼神助他夺取天下的恩情,商汤将掌控九州天象的权柄分给了他们,让他们来庇护九州风调雨顺。
然后,四方鬼神就有了拿捏九州的手段。
就像现在,因对大商废除活祭之道不满,四方鬼神决定操纵九州的天象,演化种种天灾,来给大商一个教训,以迫使其收回成命。
四方鬼神虽有报复大商之心,但操纵天象变化并不是件简单的事,所以短时间内,尚还没有异常发生。
也是因此,大商君臣并未察觉到四方鬼神的想法,进而没有做出应对之举。
……
不提四方鬼神,就说昆仑山玉虚宫,当元始天尊得知大商的变化后,嘴角不由勾起一抹嘲弄的笑容。
“事情都已经成定局了,现在才想着做出改变,未免太晚了。大商早已积重难返,任凭截教施尽手段,也难挽其灭亡的结局。”
“不过,倒是我小看人龙了,竟能找出大商的问题,并想出解决办法。”
“就是可惜,太晚了,若是他早生十几万年,未尝不能改变大商的结局。可现在,不行。”
大商的变故,自然瞒不过元始天尊,只一眼,他就看出敖丙废除活祭之道的目的,想要以此为大商续命。
而对此,他的评价是,太晚了。大商早已积重难返,唯有大破大立,方能救之。
敖丙如此行事,无外乎飞蛾扑火,不仅不能救大商,反而会把自己给搭进去。
“因大商而活,又因大商而亡,这就是人龙的命,从他决定借商帝的紫微帝气续命时,便已注定。”
“就是可怜我那三弟了,好不容易碰到一个这么优秀的弟子,还未等其成长起来,便要亲眼见证他走向末路。”
想到敖丙,元始天尊不由摇了摇头。在他看来,敖丙虽然优秀,但他与大商的纠葛太深了,早已分不开。
而这就注定,他要与大商同葬。所以,无论敖丙有多优秀,元始天尊对其始终都没有太过重视。
一个注定要死的人,他没必要投入太多的精力。
倘若敖丙没有杀掉元始天尊的爱徒太乙真人,那元始天尊对他的态度绝不会如此。
或是可怜,或是可惜,亦或者是同情,甚至是找人提醒他一声,让他寻一条生路。
可奈何,敖丙杀了太乙真人,所以元始天尊对他的态度就一个,那就是死的好!若非顾忌通天教主的感受,元始天尊都能笑出声来。
“童儿,传我法旨,让燃灯率领云中子、南极、惧留孙、慈航等人前往朝歌除魔。”
回过神来,元始天尊下令道。
大商的信使已经到了,而不管元始天尊愿不愿意,他都要派弟子前往朝歌除魔。
除魔卫道乃是大义,他身为玄门圣人,更应该起到表率的作用。
若是不去,世人还道他怕了魔道,这要是传出去,影响仙道士气不说,道祖也不会放过他。
是以,就算他再不喜大商,听闻朝歌有魔道为祸后,也要派遣得力弟子前去除魔。
……
元始天尊在朝歌的信使到达后,不得不派遣弟子前往朝歌。而在另一边,洪荒西方,远离洪荒中心的贫瘠之地。
一座装饰着无数玛瑙、宝石的巨大金山上,西方二圣看着朝歌信使送来的帝辛旨意,满脸的纠结之色。
这是让他们派遣弟子,前往朝歌除魔的旨意。旨意上还说,若是他们除魔有功,便许他们在大商传道。而这,赫然便是西方二圣纠结的原因。
若是换成别的时候,西方二圣在得到这道旨意后,根本不会有任何的犹豫,直接就会答应下来。
但现在不行!
众所周知,眼下大商正是仙神杀劫的关键,处于风暴的最中心。无论是谁与其扯上关系,都会被卷入杀劫之中。
西方二圣就是不想卷入仙神杀劫,这才会犹豫,迟迟不能下定决心。
仙神杀劫的可怕,他们心知肚明,若派弟子过去,必然会被卷入其中,然后恐怕再也回不来了。
下次再见,就是在天庭。
可要是不派弟子过去,拒绝帝辛的邀请,那他们无疑要错过往东方传道的机会。
而且,最关键的是,他们这次要是拒绝了帝辛的邀请,那以后再想往东方传道,难度恐怕会上升无数倍。
先前,西方二圣经常指责东方强者,称他们排挤西方,不许他们过去传道。以这种方式,来向东方讨要好处。
而在这一点上,东方强者确实理亏,所以屡屡让其得手。
但这种好事,只要他们今日敢拒绝帝辛的邀请,那以后就没了。
以后他们再说东方排挤西方,东方强者就有话说了,大商不是给你们过来传道的机会了吗,是你们自己拒绝的,这怪得了谁?
“这商帝好大的胆子,竟然敢算计我西方,让我们为他冲锋陷阵。”
须弥山上,准提圣人怒气冲冲的呵道。他何等的精明,帝辛于此时邀请西方过去传道,究竟打的是什么主意,他岂会看不出来。
“胆敢算计圣人,也不先掂量掂量自己有几斤几两,真不怕噎死。”
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