588.余握管至此，几于一字一泪【求订阅】
不过在之前。
崇祯先将身上的龙袍脱下，
漏出了里面白色的内衬，
他双手一寸，一寸的抚摸过这件打着补钉的龙袍。
眼神之中有着深深的眷恋。
终究是一咬牙，
将这龙袍递给一旁的老太监王承恩。
随后面向陆晨！
忽然！
他双手作揖，深深的向陆晨鞠了一躬！
“万岁爷，万万不可啊！”
随着老太监一声惊呼！
这一躬，让陆晨都深感意外！
是真的意外。
剧本上明明没这么写，可是唐磊这家伙却这么做了。
这当然让他感到意外。
不过，
陆晨想想也就明白了。
这时候的崇祯已经不是帝王了，没看到他已经把龙袍给脱了吗？
脱了龙袍，
便不再是帝王。
因此，
这一行为，并不过分。
电视机前的观众对于唐磊这一行为也没意见。
“崇祯皇帝褪去龙袍，才对陆晨鞠躬，这不就是想用普通人的身份和他相交吗？”
“帝王万般不由身啊。”
“这大明龙袍对于崇祯而言，何尝不是枷锁呢？”
“或许只有他脱下龙袍，才有勇气才问出那些自己不敢问的问题吧！”
“卧槽！我泪目了！人之将死，他依然顾及大明脸面，要脱下龙袍，才能给人作揖么！”
当然！
还有一大群观众震惊的地方，和上面那群观众截然不同！
他们关注的点在于。
“他以庶民身份向陆晨鞠躬，这是有问于陆晨啊，这设计简直无敌。”
“这节目真的是段段都出乎人的意料，这走向完全无法揣测啊！”
“让帝王弯腰变得合乎情理，估计也就只有陆晨他们了吧。”
当然。
很多人看到这里，
也直接被陆晨和唐磊这一行为吓出了一身冷汗。
比如央台的工作人员。
他们在看到这一幕之后，
人人都是浑身冷汗。
一代帝王，
哪怕他是亡国之君，
可是，那毕竟是大明帝王。
大明帝王居然给陆晨作揖。
这也太大胆了。
就不怕被骂吗？
“《典藏华夏》的编剧也太大胆了吧，让饰演崇祯的演员给陆晨鞠躬，这也太逆天了！”
“呵呵呵，你没看到陆晨都有些意外吗？虽然这个意外的表情表现得很合理，但是我觉得他估计也没想到唐磊会给他来这么一出。”
“你的意思是，这是唐磊的个人行为，陆晨被唐磊这一行为弄的很意外？”
“可以这么说。”
“很明显，唐磊演嗨了才这么做的。”
“我靠？”
“这胆子也太大了吧？”
“如果陆晨知道唐磊会这么做，他肯定应该不会让唐磊这么演吧。”
“不！他会同意唐磊这么演。”
“也是，这也太合理了，看得让人说不出毛病。”
“唐磊脱下龙袍时，那不舍的眼神，真的让人心中难受啊！不愧是我偶像。”
这一刻。
央台那边的好几位领导也同样眼皮一阵剧烈的跳动。
皇帝作揖。
这样的设定。
可以说是前无古人，后无来者。
陆晨他们还真是胆大妄为啊！
不过，
虽然此举行为大胆，不过也是在情境之内。
况且崇祯皇帝褪下龙袍之后鞠躬，
这就是以庶民身份。
就是不晓得这位末代帝王。
因何要如此行事。
一瞬间，
无数观众的好奇心瞬间被勾了起来。
画面之中。
唐磊已经脱下了龙袍，
他穿着一身白衣，披头散发，眼睛和脸颊红肿。
可是此刻的他，
将生死都置之度外了。
他想要听答案。
大明的答案，
自己的答案。
百姓的答案。
看到崇祯鞠躬。
陆晨先是一愣。
他虽然是代表当代万民，可是也不能高不可攀。
因此。
当崇祯弯腰作揖之时，陆晨立刻双手托住他的手臂。
他并没有接受这一礼。
虽然崇祯行礼看起来合理何情。
但并不代表他会接受。
唐磊能临场发挥。
陆晨当然也能。
不过，
相比于唐磊这个专业的，对于陆晨的临场发挥。
在唐磊看来，
也就那样。
之前和富大拢临场发挥，他都没有一丝的意外。
更别说现在了。
“朕……”
崇祯紧咬着嘴唇。
下唇被他咬出一排血迹，
这是因为崇祯的内心正在天人交战。
“朕想要知道，朕死之后，究竟发生了什么！”
这就是崇祯最想问的问题。
“敢问先生，我死之后，后事如何，大明已亡，天下又如何。”
崇祯皇帝被陆晨扶起之后，
他转身看着天边残阳。
此刻，残阳浴血，
似乎代表着什么不好的兆头。
陆晨屏气凝神，同样目视前方。
“回禀陛下。”
虽然崇祯现在已经众叛亲离，可是名义上，他依然是大明江山的皇帝。
所以陆晨仍旧用上了陛下的称呼。
崇祯也值得他这么称呼。
很多人一提起明朝最后一个皇帝崇祯朱由检，
大多人立刻想到的词语就是：亡国之君、守财奴、刚愎自用、滥杀功臣、横征暴敛等贬义词。
但历史真实的崇祯真的是这样的昏君吗？
其实不是。
以明末的流寇为例子，再来重新审视这个问题。
明朝末年，全球了出现了罕见的小冰期，在四十多年里，有史料明确记载，在中国发生了连续八年的严重干旱。
很多省份连年特大旱灾，未下过一滴雨，百姓都在饿死的边缘挣扎，甚至开始出现人吃人的惨剧。
同一时期，南方各省又出现了洪水。崇祯元年，陕西巡按御史李应公记载：“连年凶荒，灾以继灾。五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯。白昼剽掠，弱肉强食，铤而走险。”
崇祯二年，马懋才上奏：“延安府去年一年无雨，草木枯焦，八九月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。
到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗。”
由此看见，“秦中大饥，赤地千里”才是农民作乱的真实原因。
当一个地区发生大规模、常年性的重大自然灾害时，这些饥民在走投无路的情况下，必置法律道德于不顾，开始抢劫杀人。
后来的史书上，对这段历史的天灾的叙述轻描淡写，一笔带过，而重点描绘明朝征收赋税过多，地方官催逼钱粮，使得农民无法承受而走上了造反的道路。
如果政府减轻赋税或不征收赋税，那么就不会有人造反了？
答案是否定的。
连年的特大旱灾，粮食没有收成，即使国家不征收赋税，老百姓也是会活活饿死的。
事实上，明朝政府对灾区赋税确实是减免了的，北方地区的赋税比南方轻得多，赋税最重的江南地区恰恰没有叛乱。
灾民造反的真正原因是饥荒，而不是催逼赋税。
在平定内乱的时候，明朝政府军在初期和中期都取得了很多的胜利，最著名的有两次。
崇祯六年，在明军的围堵下，大部分流寇都被困在了HEN省黄河以北地区，走投无路之下，他们用了最低级的诈降策略，报上去投降的头领名单有几十人，其中就有几个后来的“名人”——闯王高迎祥、闯将李自成、西营八大王张献忠，几乎可以一网打尽。
但明军相信了他们，使得他们从容渡过黄河，从包围圈中扬长而去。
这是第一次，史称“渑池渡”。
崇祯七年，李自成、张献忠部队又被五省总督陈奇瑜率领的明军，围堵在了车厢峡。
当时，出口被堵死，又连续下了几十天的大雨，李自成、张献忠部队饥困交加，马匹没有草料死亡过半，连弓箭都霉烂到了不可用。
甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。
结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。
而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换上盔甲，丢失弓箭的换上新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。
但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。
于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的上当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。
历史真的是这样吗？
实际上当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。
而且，
不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。
在这其中。
崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。”
然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。
听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，
在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”
崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。
他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。
与之对比，
崇祯对东北地区的后金态度截然相反。
崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。
崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。
于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。
这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。
因此，
对于崇祯问出的这个问题。
陆晨没有意外，观众也没有意外，
其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。
不惜向自己作揖。
这就表明，在他来看，
后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。
这也是他明明是亡国之君，
陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。
“大明，还没有亡。”
想了想，陆晨说道。
崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。”
陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。
“我先回答陛下的第一个问题。”
“你死之后，后事如何。”
崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。
陆晨深吸一口气，缓缓道来：“《南明史，义例》记载。”
“清人入关，攻城略地，屠戮之惨，人理灭绝。”
“余握管至此，几于一字一泪。”
崇祯闭上双眼，泪水再次夺眶而出。
与此同时。
无数的明粉以及众多研究明史的诸多学者，同样眼眶潮湿。
研究院的老爷子也缓缓合上眼睛，口中同陆晨一起缓缓默背。
“有不忍书而不忍不书者。”
“明室渡江，庙堂上下前仆后继赴死，甘死如饴。”
“其义烈忠直足耀日星而动山岳。”
老爷子睁开双目。
陆晨所背，是史料记载，这段史料，他同样会背。
每每读到，句句痛心。
尤其是那一句，“余握管至此，几于一字一泪。”
记载这段历史的人手中握笔，每记载一个字，一滴泪就滴在纸上。
何其痛心啊！
作为历史研究者。
他们当然知道为什么后来的史书对崇祯评价不好？
原因很简单，因为有制造谎言的人，也有明知道谎言是假的，但希望谎言延续下去的人。
至于谁是制造这个谎言的人。
谁是制造谎言的人？
答案也很简单，
是张献忠和李自成这样的农民军，也是后金满人。
因为他们要掩盖自己被明朝招抚后受到的优厚待遇，
比如明朝政府招抚张献忠时，给他发了十万人的军饷，并允许他在谷城县买地种田征粮收税，
比如李自成被打的只剩十八人逃入深山而明军没有继续追杀。
他们更要掩盖的是，自己忘恩负义，配合后金军前后夹击自己国家政权的罪行。
谁是希望谎言延续下去的人？
是那些明朝投降清军的旧臣和遗民，他们希望推卸自己的责任，把亡国的过错全部推到崇祯一个人头上。
更希望这个谎言延续下去的当然是满清，他们要给统治下的汉人灌输明朝的灭亡是咎由自取，他们的入侵、屠杀和压迫乃是替天行道，顺应民意。
历史书，是可以篡改的，因为，他们和他们，需要这样的谎言……
(本章完)
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崇祯先将身上的龙袍脱下，
漏出了里面白色的内衬，
他双手一寸，一寸的抚摸过这件打着补钉的龙袍。
眼神之中有着深深的眷恋。
终究是一咬牙，
将这龙袍递给一旁的老太监王承恩。
随后面向陆晨！
忽然！
他双手作揖，深深的向陆晨鞠了一躬！
“万岁爷，万万不可啊！”
随着老太监一声惊呼！
这一躬，让陆晨都深感意外！
是真的意外。
剧本上明明没这么写，可是唐磊这家伙却这么做了。
这当然让他感到意外。
不过，
陆晨想想也就明白了。
这时候的崇祯已经不是帝王了，没看到他已经把龙袍给脱了吗？
脱了龙袍，
便不再是帝王。
因此，
这一行为，并不过分。
电视机前的观众对于唐磊这一行为也没意见。
“崇祯皇帝褪去龙袍，才对陆晨鞠躬，这不就是想用普通人的身份和他相交吗？”
“帝王万般不由身啊。”
“这大明龙袍对于崇祯而言，何尝不是枷锁呢？”
“或许只有他脱下龙袍，才有勇气才问出那些自己不敢问的问题吧！”
“卧槽！我泪目了！人之将死，他依然顾及大明脸面，要脱下龙袍，才能给人作揖么！”
当然！
还有一大群观众震惊的地方，和上面那群观众截然不同！
他们关注的点在于。
“他以庶民身份向陆晨鞠躬，这是有问于陆晨啊，这设计简直无敌。”
“这节目真的是段段都出乎人的意料，这走向完全无法揣测啊！”
“让帝王弯腰变得合乎情理，估计也就只有陆晨他们了吧。”
当然。
很多人看到这里，
也直接被陆晨和唐磊这一行为吓出了一身冷汗。
比如央台的工作人员。
他们在看到这一幕之后，
人人都是浑身冷汗。
一代帝王，
哪怕他是亡国之君，
可是，那毕竟是大明帝王。
大明帝王居然给陆晨作揖。
这也太大胆了。
就不怕被骂吗？
“《典藏华夏》的编剧也太大胆了吧，让饰演崇祯的演员给陆晨鞠躬，这也太逆天了！”
“呵呵呵，你没看到陆晨都有些意外吗？虽然这个意外的表情表现得很合理，但是我觉得他估计也没想到唐磊会给他来这么一出。”
“你的意思是，这是唐磊的个人行为，陆晨被唐磊这一行为弄的很意外？”
“可以这么说。”
“很明显，唐磊演嗨了才这么做的。”
“我靠？”
“这胆子也太大了吧？”
“如果陆晨知道唐磊会这么做，他肯定应该不会让唐磊这么演吧。”
“不！他会同意唐磊这么演。”
“也是，这也太合理了，看得让人说不出毛病。”
“唐磊脱下龙袍时，那不舍的眼神，真的让人心中难受啊！不愧是我偶像。”
这一刻。
央台那边的好几位领导也同样眼皮一阵剧烈的跳动。
皇帝作揖。
这样的设定。
可以说是前无古人，后无来者。
陆晨他们还真是胆大妄为啊！
不过，
虽然此举行为大胆，不过也是在情境之内。
况且崇祯皇帝褪下龙袍之后鞠躬，
这就是以庶民身份。
就是不晓得这位末代帝王。
因何要如此行事。
一瞬间，
无数观众的好奇心瞬间被勾了起来。
画面之中。
唐磊已经脱下了龙袍，
他穿着一身白衣，披头散发，眼睛和脸颊红肿。
可是此刻的他，
将生死都置之度外了。
他想要听答案。
大明的答案，
自己的答案。
百姓的答案。
看到崇祯鞠躬。
陆晨先是一愣。
他虽然是代表当代万民，可是也不能高不可攀。
因此。
当崇祯弯腰作揖之时，陆晨立刻双手托住他的手臂。
他并没有接受这一礼。
虽然崇祯行礼看起来合理何情。
但并不代表他会接受。
唐磊能临场发挥。
陆晨当然也能。
不过，
相比于唐磊这个专业的，对于陆晨的临场发挥。
在唐磊看来，
也就那样。
之前和富大拢临场发挥，他都没有一丝的意外。
更别说现在了。
“朕……”
崇祯紧咬着嘴唇。
下唇被他咬出一排血迹，
这是因为崇祯的内心正在天人交战。
“朕想要知道，朕死之后，究竟发生了什么！”
这就是崇祯最想问的问题。
“敢问先生，我死之后，后事如何，大明已亡，天下又如何。”
崇祯皇帝被陆晨扶起之后，
他转身看着天边残阳。
此刻，残阳浴血，
似乎代表着什么不好的兆头。
陆晨屏气凝神，同样目视前方。
“回禀陛下。”
虽然崇祯现在已经众叛亲离，可是名义上，他依然是大明江山的皇帝。
所以陆晨仍旧用上了陛下的称呼。
崇祯也值得他这么称呼。
很多人一提起明朝最后一个皇帝崇祯朱由检，
大多人立刻想到的词语就是：亡国之君、守财奴、刚愎自用、滥杀功臣、横征暴敛等贬义词。
但历史真实的崇祯真的是这样的昏君吗？
其实不是。
以明末的流寇为例子，再来重新审视这个问题。
明朝末年，全球了出现了罕见的小冰期，在四十多年里，有史料明确记载，在中国发生了连续八年的严重干旱。
很多省份连年特大旱灾，未下过一滴雨，百姓都在饿死的边缘挣扎，甚至开始出现人吃人的惨剧。
同一时期，南方各省又出现了洪水。崇祯元年，陕西巡按御史李应公记载：“连年凶荒，灾以继灾。五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯。白昼剽掠，弱肉强食，铤而走险。”
崇祯二年，马懋才上奏：“延安府去年一年无雨，草木枯焦，八九月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。
到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗。”
由此看见，“秦中大饥，赤地千里”才是农民作乱的真实原因。
当一个地区发生大规模、常年性的重大自然灾害时，这些饥民在走投无路的情况下，必置法律道德于不顾，开始抢劫杀人。
后来的史书上，对这段历史的天灾的叙述轻描淡写，一笔带过，而重点描绘明朝征收赋税过多，地方官催逼钱粮，使得农民无法承受而走上了造反的道路。
如果政府减轻赋税或不征收赋税，那么就不会有人造反了？
答案是否定的。
连年的特大旱灾，粮食没有收成，即使国家不征收赋税，老百姓也是会活活饿死的。
事实上，明朝政府对灾区赋税确实是减免了的，北方地区的赋税比南方轻得多，赋税最重的江南地区恰恰没有叛乱。
灾民造反的真正原因是饥荒，而不是催逼赋税。
在平定内乱的时候，明朝政府军在初期和中期都取得了很多的胜利，最著名的有两次。
崇祯六年，在明军的围堵下，大部分流寇都被困在了HEN省黄河以北地区，走投无路之下，他们用了最低级的诈降策略，报上去投降的头领名单有几十人，其中就有几个后来的“名人”——闯王高迎祥、闯将李自成、西营八大王张献忠，几乎可以一网打尽。
但明军相信了他们，使得他们从容渡过黄河，从包围圈中扬长而去。
这是第一次，史称“渑池渡”。
崇祯七年，李自成、张献忠部队又被五省总督陈奇瑜率领的明军，围堵在了车厢峡。
当时，出口被堵死，又连续下了几十天的大雨，李自成、张献忠部队饥困交加，马匹没有草料死亡过半，连弓箭都霉烂到了不可用。
甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。
结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。
而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换上盔甲，丢失弓箭的换上新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。
但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。
于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的上当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。
历史真的是这样吗？
实际上当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。
而且，
不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。
在这其中。
崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。”
然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。
听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，
在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”
崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。
他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。
与之对比，
崇祯对东北地区的后金态度截然相反。
崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。
崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。
于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。
这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。
因此，
对于崇祯问出的这个问题。
陆晨没有意外，观众也没有意外，
其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。
不惜向自己作揖。
这就表明，在他来看，
后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。
这也是他明明是亡国之君，
陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。
“大明，还没有亡。”
想了想，陆晨说道。
崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。”
陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。
“我先回答陛下的第一个问题。”
“你死之后，后事如何。”
崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。
陆晨深吸一口气，缓缓道来：“《南明史，义例》记载。”
“清人入关，攻城略地，屠戮之惨，人理灭绝。”
“余握管至此，几于一字一泪。”
崇祯闭上双眼，泪水再次夺眶而出。
与此同时。
无数的明粉以及众多研究明史的诸多学者，同样眼眶潮湿。
研究院的老爷子也缓缓合上眼睛，口中同陆晨一起缓缓默背。
“有不忍书而不忍不书者。”
“明室渡江，庙堂上下前仆后继赴死，甘死如饴。”
“其义烈忠直足耀日星而动山岳。”
老爷子睁开双目。
陆晨所背，是史料记载，这段史料，他同样会背。
每每读到，句句痛心。
尤其是那一句，“余握管至此，几于一字一泪。”
记载这段历史的人手中握笔，每记载一个字，一滴泪就滴在纸上。
何其痛心啊！
作为历史研究者。
他们当然知道为什么后来的史书对崇祯评价不好？
原因很简单，因为有制造谎言的人，也有明知道谎言是假的，但希望谎言延续下去的人。
至于谁是制造这个谎言的人。
谁是制造谎言的人？
答案也很简单，
是张献忠和李自成这样的农民军，也是后金满人。
因为他们要掩盖自己被明朝招抚后受到的优厚待遇，
比如明朝政府招抚张献忠时，给他发了十万人的军饷，并允许他在谷城县买地种田征粮收税，
比如李自成被打的只剩十八人逃入深山而明军没有继续追杀。
他们更要掩盖的是，自己忘恩负义，配合后金军前后夹击自己国家政权的罪行。
谁是希望谎言延续下去的人？
是那些明朝投降清军的旧臣和遗民，他们希望推卸自己的责任，把亡国的过错全部推到崇祯一个人头上。
更希望这个谎言延续下去的当然是满清，他们要给统治下的汉人灌输明朝的灭亡是咎由自取，他们的入侵、屠杀和压迫乃是替天行道，顺应民意。
历史书，是可以篡改的，因为，他们和他们，需要这样的谎言……
(本章完)
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