上卷:封侯拜将 第六十一章：痞民奴
上卷:封侯拜将 第六十一章：痞民奴
过了不久，乐毅的诊断报告送到了赵武灵王、廉彪和肥礼的面前。
三人依次看完之后，赵雍问道：“两位爱卿，以你们之见，乐毅不能继续上场比赛的消息要不要告诉众人？”
廉彪和肥礼异口同声地答道：“比赛难免会出现意外，民众应该有知晓比赛进程的权力！”
赵武灵王点头道：“寡人也是这样想的！”
过了一会儿，考核团张虎将军走到**台中央向众人宣布道：“童子军乐毅在角抵（摔跤）比赛中不幸受伤，无法参加接下来两个项目的比拼，所以10—12岁年龄组最终的总冠军由赵胜获得！不过大家也不要过于担心乐毅的伤势，军医的诊断结论是：脚踝扭伤，敷药休息五天即可痊愈！”
10—12岁年龄组的总冠军已经产生，下面的重头戏就落到了6—9岁年龄组廉颇VS赵奢的比赛中去了。
此时的廉彪在心里暗自松了一口气：“还好，我昨日说服了儿子（廉颇）参加比赛并要求他输给赵奢。要是廉颇执意不参加比赛，加上乐毅提前受伤退出比赛，那么6—9岁年龄组、10—12岁年龄组的冠军都轻而易举地决出来了——比赛没了看头，届时群众不满意，大王脸上也没有了光彩！廉颇啊，你小子一定不能在接下来的比赛中受伤啊！现在的重头戏可都在你和赵奢两人身上了！”
既然10—12年龄组的摔跤比赛出现了意外，那么轮到6—9岁年龄组比赛的时候，为了怕再出意外，一开始就不比摔跤了！考核团决定将原本第一轮比的项目（摔跤）安排进了第二轮，而将原本第二轮才比的项目（痞民奴）安排到了首轮开始比拼。
何为：痞民奴呢？这是春秋战国时期在诸侯国当中非常流行的一种卡牌类游戏，当时的的众诸侯国都在向封建制度转型，但还没有完全废除奴隶制，所以在这种历史背景下，有种代表那个时代的特殊游戏便应运而生、广为流传……
普通民众可以管理奴隶；而地痞又因为其无赖性质，让民众对其避而远之；相反奴隶因为一无所有，烂命一条，所以地痞也拿他没有办法，反而不敢招惹奴隶，否则奴隶抱着同归于尽的态度，地痞就完蛋了。
规则如下：地痞＞民众＞奴隶＞地痞。双方各执五张竹签牌，其中一方是四张民众、一张地痞；另一方为四张民众、一张奴隶。每轮每人出一张牌：如果双方皆是奴隶则打成和局再进行下一局……出过的牌自动作废不可在下一局中再次使用，直到分出胜负，本轮方可结束。
当某一局：地痞牌碰上了民众牌，则本轮结束，执地痞牌者获胜；
当某一局：民众牌碰上了奴隶牌，则本轮结束，执民众牌者获胜；
当某一局：奴隶牌碰上了地痞牌，则本轮结束，执奴隶牌者获胜；
由于执“四张民众牌和一张地痞牌”的玩家获胜的几率远大于“执四张民众牌和一张奴隶牌”的玩家，所以在计分规则上有如下规定：
每轮的第一局由“有奴隶牌”的玩家先出牌、“有地痞牌”的玩家后出牌——然后开牌比大小；如果第一局没有分出胜负，那么第二局则变换出牌方式，即“有地痞牌”的玩家先出牌、“有奴隶牌”的玩家后出牌；如果第二局仍然没有分出胜负，那么第三局的出牌顺序再次颠倒，变成“有奴隶牌”的玩家先出……以此类推。
每个场次要比赛5轮，执“一张地痞牌、四张民众牌”的玩家每胜一轮得1分；执“一张奴隶牌、四张民众牌”的玩家每胜一轮得4分。
每场的5轮比赛结束后，双方互相交换手中的牌，交换之前由裁判检查牌面有无记号、涂改、标志……若发现有选手在牌上作弊，则判处该选手失去比赛资格、另一位选手直接获胜；若双方均未在竹签牌上做手脚，
那么开始第二场的比赛。
第二场比赛的规则遵循第一场的既定规则。
但是这里有两个特定的附加规则：如果两场10轮比赛结束，有一方的成绩等于或小于两分，那么就不用比赛第三场了，“痞民奴”比赛直接会被判为失败（对手获得最终的胜利）。
如果双方积分均大于两分，则加赛第三场，第三场第三轮之后（包含第三轮），“有奴隶牌”的一方可以有权指定或变更出牌方式：如果有奴隶牌的玩家选择本轮每局都先手出牌，那么本轮如果获胜的话可以积5分；反之，如果有奴隶牌的玩家选择本轮每局都后手出牌，那么本轮获胜的话可以积3分；当然如果有奴隶牌的玩家选择不变更每局的出牌顺序，那么积分方式还是按照执奴隶牌获胜者得4分、执地痞牌获胜者得1分的原则。
三场比赛下来，总积分多者为“痞民奴”卡牌的最终胜利者——也便赢下了这个环节！
“痞民奴”是一种考验智商、博弈、胆量、运气……的综合性游戏。
这种游戏既简单又复杂，说简单：那这款游戏也简单得离谱。玩家如果不看牌，将面前的牌背面朝上，胡乱打混并随机抽出一张比大小，甚至连他自己也不知道是什么牌？对手便更难从他们的脸部表情上猜的出是什么类型的牌了！
说复杂：那么这款游戏也复杂到包罗万象。玩家与玩家之间每一次的出牌比拼都是综合实力的考量，有时候一个细微的动作、一个细小的眼神都可能出卖自己，让对手抓住破绽，从而一败涂地；有时候己方故意释放假信号，诱使对方误中圈套，从而达到自己取胜的目的；有时候己方释放假信号，对方也已经中招，不过有的玩家性格保守，不敢太过冒险，于是结果也可能大相径庭；有时候己方释放真信号，但是对方猜忌心过重，结果以真乱假，可能也会让结果发生重大变化……
话不多说，比赛正式开始。
经过抽签，此项目的第一场比赛由廉颇执四民一痞牌VS赵奢执四民一奴牌。
为了让在场的每一位观众都能直观地感受到两位选手的面部表情和肢体变化，大会的组委会也是煞费苦心。于是在“天星师”为首的天文历法团队与“地巧师”为首的工部营造团队通力合作，将他们的最新发明（天文团队：凹凸透镜的放大成像原理，工部团队：特殊材料在影像学的彩色运用。）整理优化
合二为一，就这样：战国时期的一项黑科技产品应运而生。
“天星师”和“地巧师”一边演示一边向赵武灵王、赵国贵族、文武百官以及到场其他观众介绍着机器的使用规范和注意细则。
在场众人无不为此机器的神奇之处而纷纷赞叹，由此他们心中对赵国的自豪感也更加油然而生、对赵武灵王的领导力也更加由衷倾佩、对赵国的未来也更加满还期待……
一番讲解和演示完毕，赵雍问两位团队的代表：“此机器有没有名字？”
天星师和地巧师跪下并异口同声地回答道：“此机器做工精巧，但我等苦思冥想许久仍找不到一个贴切的名字来形容它，还请大王为其赐名！”
赵武灵王思忖片刻，便脱口说道：“此物能投射发光、能调节被照物体的大小，可操控距离、可黑白五彩间自由切换……学术全名就叫：可视调控投影仪吧！简称：投影仪！另外寡人送它一个绰号：视觉盛宴！”
赵雍话毕，天星师、地巧师再次跪地赞叹道：“大王所赐之名言简意赅、含义深远、通达智慧、字字万金！真的没有比投影仪更贴合的名字了！”
此时群臣也尽皆跪伏高呼：“大王万岁、万岁、万万岁！大王万岁、万岁、万万岁！”
公子成一边鞠躬高呼万岁一边心里也在冷哼：“投影仪！投影仪？……赵雍联合天文地理两位大师唱了好一出戏啊！这投影仪怕是早就造好了，也经过无数次的实验了，此时在决赛里面拿出来最是时机！在如此重要的场合一方面向众人展示了赵国的前沿科技，另一方面进一步巩固了自己的统治地位，真是高明的一举两得啊！”
……
选手各就各位之后，经过了一番调整，两台投影仪也找到了最佳的投射方位和距离。
广场的两台超大型幕布，一台实时投射着廉颇的神情动作、一台监控着赵奢的一举一态。
（预知后事如何，且听下回分解。）
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过了不久，乐毅的诊断报告送到了赵武灵王、廉彪和肥礼的面前。
三人依次看完之后，赵雍问道：“两位爱卿，以你们之见，乐毅不能继续上场比赛的消息要不要告诉众人？”
廉彪和肥礼异口同声地答道：“比赛难免会出现意外，民众应该有知晓比赛进程的权力！”
赵武灵王点头道：“寡人也是这样想的！”
过了一会儿，考核团张虎将军走到**台中央向众人宣布道：“童子军乐毅在角抵（摔跤）比赛中不幸受伤，无法参加接下来两个项目的比拼，所以10—12岁年龄组最终的总冠军由赵胜获得！不过大家也不要过于担心乐毅的伤势，军医的诊断结论是：脚踝扭伤，敷药休息五天即可痊愈！”
10—12岁年龄组的总冠军已经产生，下面的重头戏就落到了6—9岁年龄组廉颇VS赵奢的比赛中去了。
此时的廉彪在心里暗自松了一口气：“还好，我昨日说服了儿子（廉颇）参加比赛并要求他输给赵奢。要是廉颇执意不参加比赛，加上乐毅提前受伤退出比赛，那么6—9岁年龄组、10—12岁年龄组的冠军都轻而易举地决出来了——比赛没了看头，届时群众不满意，大王脸上也没有了光彩！廉颇啊，你小子一定不能在接下来的比赛中受伤啊！现在的重头戏可都在你和赵奢两人身上了！”
既然10—12年龄组的摔跤比赛出现了意外，那么轮到6—9岁年龄组比赛的时候，为了怕再出意外，一开始就不比摔跤了！考核团决定将原本第一轮比的项目（摔跤）安排进了第二轮，而将原本第二轮才比的项目（痞民奴）安排到了首轮开始比拼。
何为：痞民奴呢？这是春秋战国时期在诸侯国当中非常流行的一种卡牌类游戏，当时的的众诸侯国都在向封建制度转型，但还没有完全废除奴隶制，所以在这种历史背景下，有种代表那个时代的特殊游戏便应运而生、广为流传……
普通民众可以管理奴隶；而地痞又因为其无赖性质，让民众对其避而远之；相反奴隶因为一无所有，烂命一条，所以地痞也拿他没有办法，反而不敢招惹奴隶，否则奴隶抱着同归于尽的态度，地痞就完蛋了。
规则如下：地痞＞民众＞奴隶＞地痞。双方各执五张竹签牌，其中一方是四张民众、一张地痞；另一方为四张民众、一张奴隶。每轮每人出一张牌：如果双方皆是奴隶则打成和局再进行下一局……出过的牌自动作废不可在下一局中再次使用，直到分出胜负，本轮方可结束。
当某一局：地痞牌碰上了民众牌，则本轮结束，执地痞牌者获胜；
当某一局：民众牌碰上了奴隶牌，则本轮结束，执民众牌者获胜；
当某一局：奴隶牌碰上了地痞牌，则本轮结束，执奴隶牌者获胜；
由于执“四张民众牌和一张地痞牌”的玩家获胜的几率远大于“执四张民众牌和一张奴隶牌”的玩家，所以在计分规则上有如下规定：
每轮的第一局由“有奴隶牌”的玩家先出牌、“有地痞牌”的玩家后出牌——然后开牌比大小；如果第一局没有分出胜负，那么第二局则变换出牌方式，即“有地痞牌”的玩家先出牌、“有奴隶牌”的玩家后出牌；如果第二局仍然没有分出胜负，那么第三局的出牌顺序再次颠倒，变成“有奴隶牌”的玩家先出……以此类推。
每个场次要比赛5轮，执“一张地痞牌、四张民众牌”的玩家每胜一轮得1分；执“一张奴隶牌、四张民众牌”的玩家每胜一轮得4分。
每场的5轮比赛结束后，双方互相交换手中的牌，交换之前由裁判检查牌面有无记号、涂改、标志……若发现有选手在牌上作弊，则判处该选手失去比赛资格、另一位选手直接获胜；若双方均未在竹签牌上做手脚，
那么开始第二场的比赛。
第二场比赛的规则遵循第一场的既定规则。
但是这里有两个特定的附加规则：如果两场10轮比赛结束，有一方的成绩等于或小于两分，那么就不用比赛第三场了，“痞民奴”比赛直接会被判为失败（对手获得最终的胜利）。
如果双方积分均大于两分，则加赛第三场，第三场第三轮之后（包含第三轮），“有奴隶牌”的一方可以有权指定或变更出牌方式：如果有奴隶牌的玩家选择本轮每局都先手出牌，那么本轮如果获胜的话可以积5分；反之，如果有奴隶牌的玩家选择本轮每局都后手出牌，那么本轮获胜的话可以积3分；当然如果有奴隶牌的玩家选择不变更每局的出牌顺序，那么积分方式还是按照执奴隶牌获胜者得4分、执地痞牌获胜者得1分的原则。
三场比赛下来，总积分多者为“痞民奴”卡牌的最终胜利者——也便赢下了这个环节！
“痞民奴”是一种考验智商、博弈、胆量、运气……的综合性游戏。
这种游戏既简单又复杂，说简单：那这款游戏也简单得离谱。玩家如果不看牌，将面前的牌背面朝上，胡乱打混并随机抽出一张比大小，甚至连他自己也不知道是什么牌？对手便更难从他们的脸部表情上猜的出是什么类型的牌了！
说复杂：那么这款游戏也复杂到包罗万象。玩家与玩家之间每一次的出牌比拼都是综合实力的考量，有时候一个细微的动作、一个细小的眼神都可能出卖自己，让对手抓住破绽，从而一败涂地；有时候己方故意释放假信号，诱使对方误中圈套，从而达到自己取胜的目的；有时候己方释放假信号，对方也已经中招，不过有的玩家性格保守，不敢太过冒险，于是结果也可能大相径庭；有时候己方释放真信号，但是对方猜忌心过重，结果以真乱假，可能也会让结果发生重大变化……
话不多说，比赛正式开始。
经过抽签，此项目的第一场比赛由廉颇执四民一痞牌VS赵奢执四民一奴牌。
为了让在场的每一位观众都能直观地感受到两位选手的面部表情和肢体变化，大会的组委会也是煞费苦心。于是在“天星师”为首的天文历法团队与“地巧师”为首的工部营造团队通力合作，将他们的最新发明（天文团队：凹凸透镜的放大成像原理，工部团队：特殊材料在影像学的彩色运用。）整理优化
合二为一，就这样：战国时期的一项黑科技产品应运而生。
“天星师”和“地巧师”一边演示一边向赵武灵王、赵国贵族、文武百官以及到场其他观众介绍着机器的使用规范和注意细则。
在场众人无不为此机器的神奇之处而纷纷赞叹，由此他们心中对赵国的自豪感也更加油然而生、对赵武灵王的领导力也更加由衷倾佩、对赵国的未来也更加满还期待……
一番讲解和演示完毕，赵雍问两位团队的代表：“此机器有没有名字？”
天星师和地巧师跪下并异口同声地回答道：“此机器做工精巧，但我等苦思冥想许久仍找不到一个贴切的名字来形容它，还请大王为其赐名！”
赵武灵王思忖片刻，便脱口说道：“此物能投射发光、能调节被照物体的大小，可操控距离、可黑白五彩间自由切换……学术全名就叫：可视调控投影仪吧！简称：投影仪！另外寡人送它一个绰号：视觉盛宴！”
赵雍话毕，天星师、地巧师再次跪地赞叹道：“大王所赐之名言简意赅、含义深远、通达智慧、字字万金！真的没有比投影仪更贴合的名字了！”
此时群臣也尽皆跪伏高呼：“大王万岁、万岁、万万岁！大王万岁、万岁、万万岁！”
公子成一边鞠躬高呼万岁一边心里也在冷哼：“投影仪！投影仪？……赵雍联合天文地理两位大师唱了好一出戏啊！这投影仪怕是早就造好了，也经过无数次的实验了，此时在决赛里面拿出来最是时机！在如此重要的场合一方面向众人展示了赵国的前沿科技，另一方面进一步巩固了自己的统治地位，真是高明的一举两得啊！”
……
选手各就各位之后，经过了一番调整，两台投影仪也找到了最佳的投射方位和距离。
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