上卷:封侯拜将 第157章：八国运动会26
上卷:封侯拜将 第157章：八国运动会26
原地摸高的规则要点：选手在一块三尺见方的泥塑板上屈膝弯腿并单手上扬，然后奋力一跳以指间最高位触碰到顶部的铃铛且落地时仍然能双脚停稳在泥塑板上——记为一次合格的比赛成绩。
需要特别注意的是：选手在泥塑板上有任何助跑；或者上升到最高点时仍然没有触碰到铃铛；亦或是身体落地以后有一只以上的脚面完全脱离了泥塑板……这些情况都视为此次摸高成绩无效。
比赛出场顺序以及回合设定：各国的参赛选手是按照上一轮代表团在跳远比赛上所取得成绩的倒序依次预订一个高度，而后裁判团将铃铛系于该高度处，由预订高度最低的选手第一个上场进行比赛，而后依照既定的规则判定此次摸高的成绩是否有效。
需要特别说明的是：这里铃铛的高度是只增不减的，那就意味着选手所要预订的尺度将越来越高！
随着铃铛以肉眼可见的速度在逐步升高，现场观众的情绪必然会迎来一次又一次的高涨！
每位选手有且只能预订三次高度，每次在预订的高度上可以尝试跳跃3回（只要有一回跳跃通过，即可视为这个高度的成绩有效）。
但是：如果在第一跳没有摸到铃铛的情况下，落地时有一只以上的脚掌踩在了泥塑板之外，那么就无法进行第二回试跳；
同理：如果在第二跳没有摸到铃铛的情况下，落地时有一只以上的脚掌踩在了泥塑板之外，那么就无法进行第三回试跳。
选手先根据自身的实力在竹签上写好两个需要尝试的高度，交给裁判团后由裁判团依照高低规则排序出场，两次预订高度都跳完之后，便进行一次成绩上的公布。
这时，各国选手都知道其他选手所取得的成绩了。
接下来的第三次预订高度，将采用现场投标的形式进行，每位选手依照前两轮所取得最好成绩的优劣倒序（成绩最差的最先报高度，最优的最后报高度），现场报给裁判团一个高度，且报完此次高度后，在自己还没上场比赛之前，可以随时更改这个高度，但需要注意的是：每次更改的高度只能比原先的高度更高，直至上场比赛的那一刻，第三次预订高度才会最终被确定。
三次预订高度都跳跃完毕后，取最好成绩作为判断最终名次归属的标准；如果最好成绩相同则比较次好成绩，次好成绩高者居前；如果次好成绩也相同，则比较末好成绩，末好成绩高者名次靠前；若出现三次成绩都相同的情况则比较三次预订高度所跳跃的回合数，跳跃回数少者获胜；若万一出现三次成绩、跳跃次数皆相同的情况，怎么办？这时候就要现场比较两位参赛者的裸足身高了，众所周知：世界上不存在两片完全相同的叶子，同样也不存在两个身高完全相同的人，哪怕差一分米、一厘米、一毫米……也总会分出高矮！以高者排先。
（需要说明的是：这里并非歧视矮个子的参赛者，而是二郎神杨戬的身材本就异乎寻常地高大挺拔，这个项目的历史由来就是：杨戬翻城墙。设置此项运动的目的一方面是为了纪念二郎真君的丰功伟绩，另一方面也是为了促进全民在跳跃摸高的过程中，长得更高，身材比例更协调！所以才会出现：万一在摸高成绩和跳跃次数都相同的情况下，以本体身材高者为赢的规定。）
话不多说，各国参赛的运动员都在同一时间亮了相，解说员逐一向现场观众介绍着每名选手的姓名、国籍、年龄等基本资料，现场众人都能很直观地看出：这八名运动员的身高个个都要比常人突出几筹，尤其以秦国的盖山（字：谦和）和赵国的擎云（字：季谐）最为身长体纤。
原地摸高比赛不仅仅需要选手跳跃能力强，而且身高臂长也是十分重要的加成因素，因为两个跳跃高度相同的人，如果一个五短身材、一个一丈来高，所取得的摸高成绩也相差甚多……所以原地摸高这项比赛汇集的几乎都是各国当时比较有名的“长人”。
而这些“长人”之中外形条件最突出的盖山和擎云皆是春秋时期鲁国著名将领叔梁纥的后人。
（注：叔梁纥姓孔，名纥，字叔梁。他是儒家创始人孔子的父亲。）
有人会纳闷：盖山和擎云都不姓孔，怎么会是孔纥的后人呢？
那是因为：孔纥（叔梁纥）不仅仅有孟皮和孔丘（孔子）两个儿子，在此之前还有九个女儿。这盖山就是孔纥三女儿一脉的后人；擎云则是孔纥七女儿一脉的后人。
在古代男尊女卑，嫁夫随姓等原则的影响下，狭义上的后人指的是：祖父、父亲、儿子、孙子、重孙子……等一脉既有血缘关系也有相同姓氏的群体。
不过现在提倡：男女平等，女孩也是接班人。从广义的角度来讲：自己的女儿、外孙女、重外孙女……所生的异姓娃也算是自己的后人。
这里再啰嗦两句，如果从广义上后人的角度出发：其实不仅仅盖山和擎云是孔纥（叔梁纥）的后人；廉颇和他的父亲廉彪也是孔纥（叔梁纥）的后人。廉彪及儿子廉颇其实是孔纥第个五女儿那一脉传承下来的。
传说孔子的父亲叔梁纥臂大腰圆，身高十尺。（换算成现在的高度大约：2.31米，与现代的鲍喜顺、穆铁柱、姚明等著名长人身高类似。）
因为体内或多或少都“流淌”着孔纥（叔梁纥）的巨人基因，所以孔子、廉彪、盖山、擎云以及日后长大成人的廉颇，他们的身高都没有低于过两米（古代尺度为八尺七寸）！
等众运动员都预订好高度，裁判团将这些预订的高度进行了一次排名，然后这些选手依照由低到高的顺序逐个被叫上台来比赛。
最开始的高度为一丈四尺一寸（注：秦国朝之前的度量衡一直很混乱，这里取一丈为12尺，一尺为10寸。一丈换算成现代尺度大概：2.8米；一尺换算成现代尺度大约：2.31分米；一寸换算成现代尺度大致：2.31厘米，所以：一丈四尺一寸的高度为3.7米左右。）
韩国选手第一个起跳，也许是因为紧张，亦或者有些大意，结果中指差一丝丝才能碰到铃铛，被判定为成绩无效。
不过他在落地时并没有离开起跳板，所以有第二次冲击此高度的机会。
由于第一次冲击失败的糟糕心情没有平复，加上每一跳都有规定的时间作为限制，所以韩国选手的第二次起跳也没能如愿以偿地触碰到铃铛，不仅如此，韩国选手由于这次的起跳幅度巨大，在落地之时出现了重心失衡以至于踉踉跄跄地跌到了起跳板之外，从而失去了第三次尝试此高度的机会，同时也失去了接下来比赛的所有资格。
俗话说：对手的失利就是自己成功路上的润滑剂。
由于第一个出场的选手以失败告了终，所以接下来上场的燕国选手倍受鼓舞，尽管他与上一名运动员实力等同，但一丈四尺一寸的高度却能在第一次尝试中轻松摸过。
第三个出场的中山国选手和第四个出场的齐国选手分别都跳过了一丈四尺五寸（换算成现代尺度约3.8米）。
第五个出场的魏国运动员冲击一丈四尺六寸成功，而第六个出场的楚国运动员则在三次尝试中皆冲击一丈四尺六寸失败。
第七个出场的是之前摸到一丈四尺一寸的燕国运动员，他这次挑战的高度为一丈四尺七寸，由于上次一蹴而就的胜利让他有些掉以轻心，所以这次在尝试新高度上遇到了瓶颈，第一次尝试与第二次尝试皆以失败告了终。轮到第三次跳跃时，他的内心像极了一个拉满弓箭随时可能断裂的钢弦，观众们也都通过“投影仪”清晰而直观地看到了他额头上豆大的汗水如暴雨般滴落到地面的情景……
终于，随着裁判手中的红旗在挥舞，这位选手最后也没能进行第三次跳跃。
不战而败的结果显然让他很不是滋味，而现场观众传来的唏嘘声、轻蔑声、口哨声更是让他的内心痛苦不堪……
第八个出场的是之前跳过一丈四尺五寸的中山国选手，这次他所预订的高度也是一丈四尺七寸。
鉴于上一位选手的心浮气躁，这位中山国选手则格外地沉稳有嘉：仅仅尝试了一次，一丈四尺七寸的高度就挑战通过……
第九个出场的是之前跳过一丈四尺五寸的齐国运动员，他这次所要冲击的高度为：一丈四尺八寸。可能是准备不充分亦或者是自身实力不足等方面的原因，结果三次跳跃都没有成功触碰到顶端的铃铛。且这位选手在第三次跳跃并落地的过程中，由于重心不稳导致了摔到起跳板之外——从而失去了接下来比赛的所有资格。
第十个出场的是之前挑战一丈四尺六寸失败的楚国运动员，他这次要挑战的高度为：一丈四尺九寸（大约3.9米）。
其实在这种极限跳跃的情况下，哪怕每升高半寸都意味着运动员要克服地心引力额外做更多的“功”，但毕竟人体所能开发出的能量极其有限，经历过三回失败的楚国选手明显有些盲目自信并且高估了自己，这次悬挂在一丈四尺九寸（约3.9米）的铃铛让他无论怎么努力起跳都难以“望其项背”……
这三回失败的跳跃里面，他跳得最好的一次：中指指间离铃铛最低点也差了两寸有余的距离。
韩、楚、燕、齐、中山、魏这六国选手的前两次预订高度都试跳完毕后，铃铛的高度再次升级，这次竟然达到恐怖的一丈五尺一寸。
以先秦时期一丈为12尺、一尺为10寸、一寸为2.31厘米计算，那么一丈五尺一寸折合成现代的尺度则是：3.95米。
3.05米（10英尺）就是国际标准篮筐离地面的高度差，现实生活中能起跳后扣篮的人是寥寥无几、凤毛麟角般的存在；而3.95米则是篮板上沿（13英尺）的高度，截至目前NBA所有球员里面没有一个人能在助跑的情况下可以摸到篮板上沿，NBA以外专门从事跳跃练习的运动员里或许有人能做到助跑后摸到篮板上沿这件事。
不过八国运动会要求选手必须是：原地起跳。
一般情况下：一位高水平的运动员原地起跳所能达到的高度比要比助跑跳所能达到的高度低10cm左右，所以秦、赵两位选手开局的起始摸跳高度足以震惊全场，至于接下来能不能技惊四座，有待后话……
（预知后事如何？且听下回分解。）
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原地摸高的规则要点：选手在一块三尺见方的泥塑板上屈膝弯腿并单手上扬，然后奋力一跳以指间最高位触碰到顶部的铃铛且落地时仍然能双脚停稳在泥塑板上——记为一次合格的比赛成绩。
需要特别注意的是：选手在泥塑板上有任何助跑；或者上升到最高点时仍然没有触碰到铃铛；亦或是身体落地以后有一只以上的脚面完全脱离了泥塑板……这些情况都视为此次摸高成绩无效。
比赛出场顺序以及回合设定：各国的参赛选手是按照上一轮代表团在跳远比赛上所取得成绩的倒序依次预订一个高度，而后裁判团将铃铛系于该高度处，由预订高度最低的选手第一个上场进行比赛，而后依照既定的规则判定此次摸高的成绩是否有效。
需要特别说明的是：这里铃铛的高度是只增不减的，那就意味着选手所要预订的尺度将越来越高！
随着铃铛以肉眼可见的速度在逐步升高，现场观众的情绪必然会迎来一次又一次的高涨！
每位选手有且只能预订三次高度，每次在预订的高度上可以尝试跳跃3回（只要有一回跳跃通过，即可视为这个高度的成绩有效）。
但是：如果在第一跳没有摸到铃铛的情况下，落地时有一只以上的脚掌踩在了泥塑板之外，那么就无法进行第二回试跳；
同理：如果在第二跳没有摸到铃铛的情况下，落地时有一只以上的脚掌踩在了泥塑板之外，那么就无法进行第三回试跳。
选手先根据自身的实力在竹签上写好两个需要尝试的高度，交给裁判团后由裁判团依照高低规则排序出场，两次预订高度都跳完之后，便进行一次成绩上的公布。
这时，各国选手都知道其他选手所取得的成绩了。
接下来的第三次预订高度，将采用现场投标的形式进行，每位选手依照前两轮所取得最好成绩的优劣倒序（成绩最差的最先报高度，最优的最后报高度），现场报给裁判团一个高度，且报完此次高度后，在自己还没上场比赛之前，可以随时更改这个高度，但需要注意的是：每次更改的高度只能比原先的高度更高，直至上场比赛的那一刻，第三次预订高度才会最终被确定。
三次预订高度都跳跃完毕后，取最好成绩作为判断最终名次归属的标准；如果最好成绩相同则比较次好成绩，次好成绩高者居前；如果次好成绩也相同，则比较末好成绩，末好成绩高者名次靠前；若出现三次成绩都相同的情况则比较三次预订高度所跳跃的回合数，跳跃回数少者获胜；若万一出现三次成绩、跳跃次数皆相同的情况，怎么办？这时候就要现场比较两位参赛者的裸足身高了，众所周知：世界上不存在两片完全相同的叶子，同样也不存在两个身高完全相同的人，哪怕差一分米、一厘米、一毫米……也总会分出高矮！以高者排先。
（需要说明的是：这里并非歧视矮个子的参赛者，而是二郎神杨戬的身材本就异乎寻常地高大挺拔，这个项目的历史由来就是：杨戬翻城墙。设置此项运动的目的一方面是为了纪念二郎真君的丰功伟绩，另一方面也是为了促进全民在跳跃摸高的过程中，长得更高，身材比例更协调！所以才会出现：万一在摸高成绩和跳跃次数都相同的情况下，以本体身材高者为赢的规定。）
话不多说，各国参赛的运动员都在同一时间亮了相，解说员逐一向现场观众介绍着每名选手的姓名、国籍、年龄等基本资料，现场众人都能很直观地看出：这八名运动员的身高个个都要比常人突出几筹，尤其以秦国的盖山（字：谦和）和赵国的擎云（字：季谐）最为身长体纤。
原地摸高比赛不仅仅需要选手跳跃能力强，而且身高臂长也是十分重要的加成因素，因为两个跳跃高度相同的人，如果一个五短身材、一个一丈来高，所取得的摸高成绩也相差甚多……所以原地摸高这项比赛汇集的几乎都是各国当时比较有名的“长人”。
而这些“长人”之中外形条件最突出的盖山和擎云皆是春秋时期鲁国著名将领叔梁纥的后人。
（注：叔梁纥姓孔，名纥，字叔梁。他是儒家创始人孔子的父亲。）
有人会纳闷：盖山和擎云都不姓孔，怎么会是孔纥的后人呢？
那是因为：孔纥（叔梁纥）不仅仅有孟皮和孔丘（孔子）两个儿子，在此之前还有九个女儿。这盖山就是孔纥三女儿一脉的后人；擎云则是孔纥七女儿一脉的后人。
在古代男尊女卑，嫁夫随姓等原则的影响下，狭义上的后人指的是：祖父、父亲、儿子、孙子、重孙子……等一脉既有血缘关系也有相同姓氏的群体。
不过现在提倡：男女平等，女孩也是接班人。从广义的角度来讲：自己的女儿、外孙女、重外孙女……所生的异姓娃也算是自己的后人。
这里再啰嗦两句，如果从广义上后人的角度出发：其实不仅仅盖山和擎云是孔纥（叔梁纥）的后人；廉颇和他的父亲廉彪也是孔纥（叔梁纥）的后人。廉彪及儿子廉颇其实是孔纥第个五女儿那一脉传承下来的。
传说孔子的父亲叔梁纥臂大腰圆，身高十尺。（换算成现在的高度大约：2.31米，与现代的鲍喜顺、穆铁柱、姚明等著名长人身高类似。）
因为体内或多或少都“流淌”着孔纥（叔梁纥）的巨人基因，所以孔子、廉彪、盖山、擎云以及日后长大成人的廉颇，他们的身高都没有低于过两米（古代尺度为八尺七寸）！
等众运动员都预订好高度，裁判团将这些预订的高度进行了一次排名，然后这些选手依照由低到高的顺序逐个被叫上台来比赛。
最开始的高度为一丈四尺一寸（注：秦国朝之前的度量衡一直很混乱，这里取一丈为12尺，一尺为10寸。一丈换算成现代尺度大概：2.8米；一尺换算成现代尺度大约：2.31分米；一寸换算成现代尺度大致：2.31厘米，所以：一丈四尺一寸的高度为3.7米左右。）
韩国选手第一个起跳，也许是因为紧张，亦或者有些大意，结果中指差一丝丝才能碰到铃铛，被判定为成绩无效。
不过他在落地时并没有离开起跳板，所以有第二次冲击此高度的机会。
由于第一次冲击失败的糟糕心情没有平复，加上每一跳都有规定的时间作为限制，所以韩国选手的第二次起跳也没能如愿以偿地触碰到铃铛，不仅如此，韩国选手由于这次的起跳幅度巨大，在落地之时出现了重心失衡以至于踉踉跄跄地跌到了起跳板之外，从而失去了第三次尝试此高度的机会，同时也失去了接下来比赛的所有资格。
俗话说：对手的失利就是自己成功路上的润滑剂。
由于第一个出场的选手以失败告了终，所以接下来上场的燕国选手倍受鼓舞，尽管他与上一名运动员实力等同，但一丈四尺一寸的高度却能在第一次尝试中轻松摸过。
第三个出场的中山国选手和第四个出场的齐国选手分别都跳过了一丈四尺五寸（换算成现代尺度约3.8米）。
第五个出场的魏国运动员冲击一丈四尺六寸成功，而第六个出场的楚国运动员则在三次尝试中皆冲击一丈四尺六寸失败。
第七个出场的是之前摸到一丈四尺一寸的燕国运动员，他这次挑战的高度为一丈四尺七寸，由于上次一蹴而就的胜利让他有些掉以轻心，所以这次在尝试新高度上遇到了瓶颈，第一次尝试与第二次尝试皆以失败告了终。轮到第三次跳跃时，他的内心像极了一个拉满弓箭随时可能断裂的钢弦，观众们也都通过“投影仪”清晰而直观地看到了他额头上豆大的汗水如暴雨般滴落到地面的情景……
终于，随着裁判手中的红旗在挥舞，这位选手最后也没能进行第三次跳跃。
不战而败的结果显然让他很不是滋味，而现场观众传来的唏嘘声、轻蔑声、口哨声更是让他的内心痛苦不堪……
第八个出场的是之前跳过一丈四尺五寸的中山国选手，这次他所预订的高度也是一丈四尺七寸。
鉴于上一位选手的心浮气躁，这位中山国选手则格外地沉稳有嘉：仅仅尝试了一次，一丈四尺七寸的高度就挑战通过……
第九个出场的是之前跳过一丈四尺五寸的齐国运动员，他这次所要冲击的高度为：一丈四尺八寸。可能是准备不充分亦或者是自身实力不足等方面的原因，结果三次跳跃都没有成功触碰到顶端的铃铛。且这位选手在第三次跳跃并落地的过程中，由于重心不稳导致了摔到起跳板之外——从而失去了接下来比赛的所有资格。
第十个出场的是之前挑战一丈四尺六寸失败的楚国运动员，他这次要挑战的高度为：一丈四尺九寸（大约3.9米）。
其实在这种极限跳跃的情况下，哪怕每升高半寸都意味着运动员要克服地心引力额外做更多的“功”，但毕竟人体所能开发出的能量极其有限，经历过三回失败的楚国选手明显有些盲目自信并且高估了自己，这次悬挂在一丈四尺九寸（约3.9米）的铃铛让他无论怎么努力起跳都难以“望其项背”……
这三回失败的跳跃里面，他跳得最好的一次：中指指间离铃铛最低点也差了两寸有余的距离。
韩、楚、燕、齐、中山、魏这六国选手的前两次预订高度都试跳完毕后，铃铛的高度再次升级，这次竟然达到恐怖的一丈五尺一寸。
以先秦时期一丈为12尺、一尺为10寸、一寸为2.31厘米计算，那么一丈五尺一寸折合成现代的尺度则是：3.95米。
3.05米（10英尺）就是国际标准篮筐离地面的高度差，现实生活中能起跳后扣篮的人是寥寥无几、凤毛麟角般的存在；而3.95米则是篮板上沿（13英尺）的高度，截至目前NBA所有球员里面没有一个人能在助跑的情况下可以摸到篮板上沿，NBA以外专门从事跳跃练习的运动员里或许有人能做到助跑后摸到篮板上沿这件事。
不过八国运动会要求选手必须是：原地起跳。
一般情况下：一位高水平的运动员原地起跳所能达到的高度比要比助跑跳所能达到的高度低10cm左右，所以秦、赵两位选手开局的起始摸跳高度足以震惊全场，至于接下来能不能技惊四座，有待后话……
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