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第210章 法海

    “都不必多礼,薛卿可知,朕让你兼任太乐丞,有何用意?

    “臣请圣人赐教。”

    “太乐署舞乐日渐稀松,已远被教坊比下去了。你五音虽不全,曲词却写得好,莫让朕失望。”

    说着,李隆基得意地笑了笑,指着薛白教训道:“你啊,该好好排一出戏。”

    薛白心知这皇帝为何得意。

    他想当能臣,不愿陪李隆基声色犬马。这点,李隆基也是有所察觉的,但李隆基自有办法依朝廷规矩,让他乖乖来排戏。

    “臣自当竭力。

    “好,七夕之前,能否将这一出戏排好啊?”

    “那恭请圣人七夕观戏。”

    “哈哈哈。”李隆基笑着看向杨玉环,似在邀功一般。

    李龟年则上前,说了薛白想要以湖为戏台想法,李隆基当即大加赞赏。

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    “不错,唱江南风情,离不开水,如《得宝歌》便是在漕船上韵味,这戏台便不搭了,移到西面芙蓉园搭水台……朕便说,薛9常有天才之想,未让朕失望啊。”

    “臣不敢当。

    “莫拘束,将戏本呈来,朕看看。”

    薛白连忙双手奉上。

    “给我。”

    不等高力士使宦官来拿,杨玉环已欢呼出声,亲自提着裙摆上前,从薛白手里夺过那卷轴。

    薛白只觉香风掠过,目光看去,笑靥如花,匆匆一瞥,她已经拿着戏本跑掉了。

    虽然谢阿蛮已提前念了里面的一些诗文、戏词,但此时再看,也依旧让人惊艳,杨玉环看得目泛异彩,只觉读来满口余香。

    “太真,让宫人先抄录一份如何?

    李隆基脸上挂着无奈的笑意,劝了杨玉环几句,她不听,他也没有办法,干脆与薛白、李龟年等人先探讨起戏角的人选来。

    永新可到了啊?

    “回圣人,她正在扮男装。”张云容应道,“当不让圣人失望的故事,对角色信手拈来,道:“至于青蛇....

    “好,想必只有她能唱许仙。”李隆基虽还未看戏本,却是看过薛白写说到这里,圣手潇洒抬手一招,一名宫装丽人怯怯从队伍中走了出来。

    “薛卿看看,她来演青蛇,可适合啊?”

    薛白忽然被喊到,只好看向那丽人,只见她穿着鲜艳的对襟半臂薄衫,耳垂珠玉,颈挂流苏,也是个十足的大美人,就是有些眼熟。

    他是愣了一会,才认出这位原来是范女,毕竟之前也没见过范女见他目光看来,莫名地显出些愧疚之色,低下了头。

    下一刻,杨玉环从戏本上移开目光,颇不满道:“我已答应阿蛮来扮青蛇了。”

    “朕不过是提议。”李隆基云淡风轻地一笑,道:“薛卿,你写的戏词,

    觉得青蛇由谁来扮为好?

    薛白迅速行了一个叉手礼,在李隆基目光示意之前,避开那道目光作为难状。

    “你说,谁扮适合?”杨玉环也在施压。

    “谢典事扮更合适。

    薛白斟酌着,给了一个回答。

    连安禄山都知道先拜杨玉环,没理由他却分不出好歹。此事也好抉择,李隆基权力虽重,这些事上却非常大度,得罪了他,过两天也就好了;杨玉环却是有些小心眼的,得罪了她,都不知她要记多久。

    至于范女如何想……薛白余光瞥去,见范女递了个理解并示好的眼神。

    “这竖子。”

    李隆基抬手指了指薛白,除了不再叫他“薛卿”,倒也没有发怒,笑道:“却还有个难题,唯不知法海由谁来扮…….

    长安。

    达奚珣从右相府出来,脸上带着深深的思忖之色。

    “达奚侍郎,遇到难事了?

    抬头一看,原来是王、王准父子刚刚过来。

    “见过亚台。”达奚珣连忙向王铁行礼。

    世风如此,唐人喜欢以别名来标榜官位,比如称县令为“明府”,称县尉为“少府”。“亚台”便是御史大夫的尊称,因其仅次于宰相台辅,也叫“亚相”“司宪”。

    这也是为何王缺一定不肯把御史大夫让给安禄山的原因之一,如今他已是右相一系的第二号人物。

    “我先去见右相。”王缺轻轻拍了拍达奚珣的背,进了右相府。

    王准却不进去,以兴灾乐祸般的表情问道:“达奚侍郎还没说,为何愁眉不展?

    “不瞒王少卿,又与那薛白有关,右相想将他外放,他却又在御前排了一出戏.....

    “哦?什么戏?”王准对官职之事不感兴趣,只问他在乎的。

    达奚珣还真知道,他把消息报给右相,右相实则早查到了,薛白要排的是《白蛇传》。

    说过此事,他叹道:“事情到这一地步,依我之见,不如真答应给个东都的畿尉。”

    “我正要带着斗鸡去昭应县。”王准道:“到了御前,我帮忙打听打听,帮你们一把,如何?

    “哦?王少卿愿施援手?

    “我与达奚兄是好友,他当了刊报院的官,对我有好处。”王准摸着下巴笑道。

    次日,王准与贾昌便带着斗鸡出发往华清宫。

    队伍中各色人等都有,有宫中宦官,鸡坊小儿,还有他们的酒肉朋友。

    他们出发得迟,到了昭应县已是天黑,便由达奚抚招待着喝酒作乐。

    “依我看,右相就不必压着薛白的官位。只要他愿意交刊报之权,旁的有何打紧?如今他圣眷正浓,压得住吗?

    酒过三巡,说起薛白之事,达奚抚已有立场,希望尽快与薛白达成一致。

    王准则更懂李林甫的心意,道:“正是因为圣眷正浓,右相才要将他赶得远远的啊。”

    “我可说过了,薛白若赖在刊报院不走。”达奚抚道:“右相岂非更不王准会心一笑,道:“对了,说说他在排的那出戏。”

    “说到此事,圣人还要再从长安招些宦官来。”

    “为何?

    “有个戏角不好找,要有人演一恶僧,与贵妃对戏,又要唱功了得,还得生得丑恶,愿意剃头,最好还是个宦官。”

    达奚抚说到这里,有人帮他添了一杯酒。

    这是王准最好的一个朋友,也就是此前与他到教坊厮混的邢綫。

    邢解听着他们说白蛇传的戏角,眼珠转动,忽然道:“大郎,你鸡坊不是有个人选吗?

    “哪个?

    “刘化,替鸡坊与宫中递信的那个胖宦官。”

    王准问道:“他能唱?

    “他以前是南曲的小奴,十多年前净身入宫的,唱得不错。”邢綫道:‘来的路上,我恰好听他唱了几嗓,真是了得。”

    王准道:“能唱就行啊,我明日带他见见圣人,但得先让他改个姓名。

    贾昌问道:“为何让人换姓名?

    “卯金刀嘛。”王准道:“身边若有人刘姓,圣人非常忌讳的。”

    《春秋演孔图》言“卯金刀’名为‘刘’,赤帝后,次代周”奠定了刘氏为帝的正统地位,从汉代开始,便有如“非刘氏不王”、“刘氏复起,李氏为辅”、“卯金修德为天子”东汉谶纬之语,是为“金刀之谶”。

    从南北朝到大唐,刘姓造反者络绎不绝,哪怕到了如今亦然。

    开元元年,谶语称“释迦牟尼佛末,更有新佛出,李家欲末,刘家欲兴”;开元十三年,洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门;开元二十三年,东都人刘普会造反;开元二十四年,长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

    当然,忌讳是一回事,刘姓的人那么多也忌讳不完,一般来说想被重用,改个姓名也就是了。

    达奚抚道:“那就让这个刘化改个姓名,再举荐他试试。”

    “好…...

    宴后,达奚抚安顿好客人,回了住处,却有一名心腹凑近了。

    “少府,没醉吧?小人有重要事说。”

    “说。

    “前日,县令觐见圣人之后,该是与人提了洛阳那边的谣言。”

    达奚抚不悦,道:“他这是何意?

    “定是想让杨党的人查少府,想要对付少府。”

    “呵。”达奚抚冷笑道:“由他们去查,最好再检举我一个匿丧不报。”

    “那此事.....

    “不必理会。”达奚抚道:“谋官之事,我与薛白再谈一谈,两个人就能敲定的事,不必多惹麻烦。”

    华清宫,芙蓉园。

    鼓声一起,忽有人高声唱起戏来,声音颇具威严。

    “老僧法海,驻锡金山。衲衣龙杖离禅院,去到江南度许仙……吹!

    江南佛地,岂容妖孽混迹其间?

    试戏之人这般一开嗓,满座皆惊。

    在台下看着的谢阿蛮怡好被“法海”一指,吓了个哆嗦,差点摔进薛白怀里。

    “好!

    李隆基抚掌称赞。

    他其实不太喜欢和尚,原因有很多。比如武后兴佛,当时,法相宗的三祖刘慧沼助武则天建立了她称帝的正统言称。而早在北魏时,金刀之谶与弥勒信仰结合起来,在李隆基眼里也是动乱的根源。

    因此他一改武周对佛教的崇尚,推崇道教,把老子请进七圣殿里。

    至于眼前“法海”,李隆基则知道他刚剃了头发演的和尚,且在薛白这出戏里,法师也是个恶角,自是能够接受的。

    老子就在不远处的七圣殿镇着。

    “朕的弟子之中,还真无人能唱出这等煞气来……你叫什么名字?”

    “老奴刘化,本是鸡坊典引,但今已改名‘法海’,恳请圣人恩典。”

    “改名了好,是个懂事的。”李隆基朗声道:“薛卿,你觉得他唱得如何

    薛白道:“回圣人,该是没有更适合的人选了。”

    “那这戏角便定下了,你好好排戏。”

    “遵旨。”

    华清宫中度日轻松,薛白每日做的,无非也就是排排戏曲,洗洗汤浴。

    我真是好羡慕薛郎过的神仙日子。”

    这日,达奚抚如约与薛白一道逛着昭应城,提及公务,他不由道:“薛郎公务清闲,你可看我,昭应城人满为患,达官贵胄车马络绎不绝。’

    “达奚兄辛苦。”

    “岂止辛苦?这从九品的县尉当得,下得不管城中百姓,因你不知哪个便是公卿门下。上则有县令压着,且华清宫中行走者皆身披红紫,人人可驱使我。

    达奚抚长叹一声,总结道:“若是可以,我真想卸了这官职。”

    薛白不由笑了笑。

    “薛郎怎么不理我?”达奚抚玩笑道。

    “我?我想当长安县尉。”薛白道,“我老师就是长安县尉。”

    “不行,你得先任畿尉方可,你老师亦是如此。”

    “可我更得圣眷。”

    达奚抚四下一看,拉着薛白到渭水边的无人处,换了诚恳的语气,

    道:“你我开诚布公如何?我告诉你一个秘密……右相想把你外放出关中。

    “我知道,他可以试试。”

    “但我给你一个建议。”达奚抚道:“以你的才气,当志在宰执,而不可长期居于编修之职,长安县尉确是你青云路上最好的一步。”

    “可你方才说,要任赤尉,得先任畿尉。”

    “昭应尉,这是你目前最好的选择。你助我升官,我助你升官。”

    薛白摇头道:“口头承诺,不算数。”

    “不,我会说服我阿爷。”达奚抚道:“我觉得右相应该容忍得了你任昭应尉……但他也最多容忍一个畿尉。

    这就是薛白故意挤压李林甫心里预期的后果。现在李林甫还能撑,达奚抚已经先妥协了。

    达奚抚就会不停劝达奚珣说“比起刊报院主编,给薛白一个昭应尉吧,右相也能忍了,最后推托是圣人之意”。

    为了谋一个官职,这父子是敢于擅作主张的。毕竟,只要谋到了刊报院的官,李林甫还得用他们。

    薛白看出达奚抚是真的有诚意,问道:“我如何信令尊?”

    “你不信我?”达奚抚反问道。

    “说了,右相想把我远远外放。”

    “但我信薛郎。”达奚抚道:“这样,京城诸司的考课就在九月,我阿爷会先给薛郎评议……..

    唐代官员是要考课的,也称为“考功”、“考绩”,考核官员的品行、政绩。

    标准分为“四善”与“二十七最”,四善指“德义有闻、清慎明着、公平可称、恪勤匪懈”,侧重于品行;另有二十七类具体职责的要求,侧重对才能政绩的考核,每次抽考一项。因此,上上等的结果是“一最四善”。

    薛白再有圣眷,考课却不是只靠圣眷能决定的。他若在官场上混,事事都要靠圣人,那还不如当个狎臣。

    有了考课评优,才是升迁的第一道关。

    “薛郎评了优等之后,我会请旁人上书,拔擢你我的官位。”达奚抚又道:“薛郎只需要点头答应即可。

    薛白听了,思忖着这个方案可行与否。

    达奚抚道:“我有诚心,我真的很想升官。”

    薛白不打算用达奚抚“匿不报丧”之事威胁,这种手段不宜多用,遂问道:“你我一道拔擢……你没有什么把柄落人口实吧?

    “放心。”达奚抚道:“我已经做好升迁的万全准备了,相信你也一样。

    “那好。”

    “一言为定了,薛少府...

    与达奚抚约定好之后,薛白已基本做好了升迁的初步准备,剩下的只要交给达奚父子。

    朝堂上很多事就这般波澜不惊,私下做好了利益交换即可。

    薛白要做的就是等,等一出《白蛇传》唱罢,众人都认为他的才能太过出众,理当得一次升迁。

    如此,华清宫的戏台每日都在排演。

    许仙、白素贞岁月静好,忽有一恶僧跳出,“味”地一声,大喝道:“岂容妖孽混其间?!

    

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