第1857章 忒修斯之船
三天时间一晃而过，李老头已经长眠在那处向阳的村里山坡坟地，和李老头嘴里面那个‘大字不识一个，连自己的名字都不会写，长得五大三粗，睡觉打鼾如打雷，没有一点的情趣，做得酸辣疙瘩汤却很正宗的女人’的坟茔，并排挨在一起。
这结拜的三兄弟也算是完成了一件事情，在李老头入土为安以后的黎明，就驱车返程。
而那只猞猁依然宿在李娟儿房子后面那个其实很深的石钟乳山洞，吃在山野大河，只不过自从那天赵长安献出来一滴血以后，就再也没有见到。
而在前两天，赵长安和文烨，蒙学栋已经把那十六个乌突突的老紫铜皮箱子，以及李老头多年积攒的家当一起搬进了更深的山洞里面。
因为岩溶地质，这个山洞里面有着大量的分支和裂痕，虽然都不深，不过却有着很多的小溪，汇聚的溪水又通过更深的岩溶裂缝流走，据说东面那条大河有很多的河洞，里面涌着清水，这些溪水极有可能有地下河流和那条大河相连。
虽然这十六个箱子都被切掉了锁鼻子，可无论赵长安和蒙学栋，都没有打开来看，因为文烨既然没有说话，那就还是别手贱为好。
其实按照严格的说，这些财产属于文烨的奶奶，想来文烨也是要和他奶奶对账以后，再做计议。
——
文烨开车，赵长安坐在副驾驶位置，蒙学栋坐在后排，一路摇摇晃晃的驶出群山。
“老三你走得有点早了，按照道理你应该过了头期以后再走，还是头期你回来？”
蒙学栋觉得赵长安和他俩一起这么急匆匆的离开，绝对不合适，之前不说是尊重赵长安的选择，不能仗着自己是结拜大哥就强行阻止赵长安回明珠。
毕竟赵长安现在是一个掌握着几家公司，身家数亿的大老板，事情也多。
现在说出来是因为赵长安已经出山，而且他认为这里没有外人，也不会因为这些话引起李娟儿对赵长安有看法。
只是想提醒一下赵长安，让他回明珠以后安排好时间，过几天等到李老头的头期的时候回来一趟，这样就合情合理。
“不知道为啥，我每次过那片坡的时候，就觉得头皮发麻，后背发凉，总觉得好像有人在那片坟地的荒草野林子盯着我一样的别扭。”
赵长安主动的提出来这个问题把话题岔开，不过也确实想知道在这里生活了近十年的蒙学栋，有什么见解，同时很明确的说道：“四天前我经过那片山坡，在心里面发了誓，事无再三，反正我是不回再进山了。”
“太子，你有这种感觉么？”
这时候老二在很多的低级话里面，已经带了一些身体特征。
尤其是在港岛的商业片里面，更是一种特指的低俗，蒙学栋在港大上了两年大学，还是一个很讲究的人。
所以就沿用了赵长安有时候对文烨的称呼。
“没，不过那片地很好，我敢说下面十九有大墓，那些灰土就是三合土。李老的父亲听说医术和算命很高明，可寻山点穴不行，这地太大了，不是下面有大墓压着，这村子估计早就绝了。”
文烨笑着说道：“我是无神论者，人死如灯灭，怎么可能会有这么不羁的被凝视感。”
“对呀，我也没有，我也是一个坚定的无神论者。你说有大墓倒不是没可能，兔子老鼠特别多，也容易遭蛇。每年春秋祭奠上坟之前，村里面都组织青壮劳力打山砍山，把这一片清理干净，兔子老鼠洞也都堵上，不过下次清山这些洞穴照样多。”
蒙学栋说道：“砍山以后要是放假大星期，我就来下套子套兔子，捉个几只跟玩儿一样，在采摘一些山里特有的香料树叶树根除腥提味，拿到城里的小饭馆子就是钱。”
“文烨，就你还无神论者？你一边说反对封建迷信，一边还神神道道的什么‘这地太大了’，玩双标是不！”
赵长安当然不愿意被扣上神棍的名号，坚决反驳道：“包括老大，你在祁小琴家里那神神道道的话，可有一点无神论者的模样？反倒是我，才是一个坚定的无神论者！”
“这地太大了，普通村民的墓地压不住，是老祖宗几千年来通过不断的观察，摸索自然规律，总结出来的一些经验之谈。所以在很多的时候也不一定都被生搬硬套得上，因为有些在咱们看来是一样的模板，可实际上去也是咱们所不知道的自然规律上面的天差地别。”
文烨。
“你是没听懂我俩的话，我们是真不信，可不排斥寻究和探索，并且相信这一切背后都会有着一种合理的在数理化上面能够得到严谨揭示和证明的自然现象，就是非灵魂意志所控制掌握创造主宰的东西。说本质一点，就是不信这个世界上有上帝。”
蒙学栋笑着说道：“灵魂依附于物质或者能量体，灵魂不能复制，不能转移。”
“太绕了，听得发晕！”
赵长安直咧嘴。
“就是说，如果人类是地外高等文明创造的，或者说人类是高等文明创造的，这个创造者也不是上帝。这个世界没有鬼神的底线就是灵魂要依托于物质，或者依附在能量组合，但是灵魂不能从这个物质蛙跳转移到另一个物质或者能量体，而且具有唯一性，不能复制粘贴。”
文烨的解释，年轻的嘴角微微上扬，他最喜欢和人讨论这些东西了。
“忒修斯之船悖论别说你俩孤陋寡闻。”
赵长安。
“在一艘忒修斯之船旁边用一个巨大的帷布遮挡，建造一艘完全一样的忒修斯之船，你不能说这艘建造的船就是忒修斯之船，然后夜里帷布起了火灾，两艘船都下水躲避火灾，被烧掉了一艘，躲过去的一艘认为被烧掉的是那艘假的忒修斯之船，而第二天早晨赶到岸边的人，永远都不知道这艘是不是原来的忒修斯之船。这个就是灵魂具有唯一性，不能复制粘贴。如果是旧的忒修斯之船躲避火灾下海，却依然被点燃，岸上新建的忒修斯之船之前一直死寂，而在海面上的忒修斯之船陷入灵魂死寂的时候，岸上一直死寂的新建造的忒修斯之船出现了外人看来百分之一百，即使对于新忒修斯之船也认为自己就是老忒修斯之船的灵魂转移的灵魂苏醒，也只能猜测可能有了一个灵魂在物质之间的蛙跳。那么，就能证明存在鬼神，可问题是，包括自己认为自己就是那艘老忒修斯之船的忒修斯之船，他怎么来证明他的灵魂就是老忒修斯之船蛙跳过来的灵魂。”
蒙学栋脸色幽幽：“有些人说到你害怕的鬼却是有些人心心念念想见的人，虽然我是一个无神论者，可我其实还是希望我是错的。”
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这结拜的三兄弟也算是完成了一件事情，在李老头入土为安以后的黎明，就驱车返程。
而那只猞猁依然宿在李娟儿房子后面那个其实很深的石钟乳山洞，吃在山野大河，只不过自从那天赵长安献出来一滴血以后，就再也没有见到。
而在前两天，赵长安和文烨，蒙学栋已经把那十六个乌突突的老紫铜皮箱子，以及李老头多年积攒的家当一起搬进了更深的山洞里面。
因为岩溶地质，这个山洞里面有着大量的分支和裂痕，虽然都不深，不过却有着很多的小溪，汇聚的溪水又通过更深的岩溶裂缝流走，据说东面那条大河有很多的河洞，里面涌着清水，这些溪水极有可能有地下河流和那条大河相连。
虽然这十六个箱子都被切掉了锁鼻子，可无论赵长安和蒙学栋，都没有打开来看，因为文烨既然没有说话，那就还是别手贱为好。
其实按照严格的说，这些财产属于文烨的奶奶，想来文烨也是要和他奶奶对账以后，再做计议。
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文烨开车，赵长安坐在副驾驶位置，蒙学栋坐在后排，一路摇摇晃晃的驶出群山。
“老三你走得有点早了，按照道理你应该过了头期以后再走，还是头期你回来？”
蒙学栋觉得赵长安和他俩一起这么急匆匆的离开，绝对不合适，之前不说是尊重赵长安的选择，不能仗着自己是结拜大哥就强行阻止赵长安回明珠。
毕竟赵长安现在是一个掌握着几家公司，身家数亿的大老板，事情也多。
现在说出来是因为赵长安已经出山，而且他认为这里没有外人，也不会因为这些话引起李娟儿对赵长安有看法。
只是想提醒一下赵长安，让他回明珠以后安排好时间，过几天等到李老头的头期的时候回来一趟，这样就合情合理。
“不知道为啥，我每次过那片坡的时候，就觉得头皮发麻，后背发凉，总觉得好像有人在那片坟地的荒草野林子盯着我一样的别扭。”
赵长安主动的提出来这个问题把话题岔开，不过也确实想知道在这里生活了近十年的蒙学栋，有什么见解，同时很明确的说道：“四天前我经过那片山坡，在心里面发了誓，事无再三，反正我是不回再进山了。”
“太子，你有这种感觉么？”
这时候老二在很多的低级话里面，已经带了一些身体特征。
尤其是在港岛的商业片里面，更是一种特指的低俗，蒙学栋在港大上了两年大学，还是一个很讲究的人。
所以就沿用了赵长安有时候对文烨的称呼。
“没，不过那片地很好，我敢说下面十九有大墓，那些灰土就是三合土。李老的父亲听说医术和算命很高明，可寻山点穴不行，这地太大了，不是下面有大墓压着，这村子估计早就绝了。”
文烨笑着说道：“我是无神论者，人死如灯灭，怎么可能会有这么不羁的被凝视感。”
“对呀，我也没有，我也是一个坚定的无神论者。你说有大墓倒不是没可能，兔子老鼠特别多，也容易遭蛇。每年春秋祭奠上坟之前，村里面都组织青壮劳力打山砍山，把这一片清理干净，兔子老鼠洞也都堵上，不过下次清山这些洞穴照样多。”
蒙学栋说道：“砍山以后要是放假大星期，我就来下套子套兔子，捉个几只跟玩儿一样，在采摘一些山里特有的香料树叶树根除腥提味，拿到城里的小饭馆子就是钱。”
“文烨，就你还无神论者？你一边说反对封建迷信，一边还神神道道的什么‘这地太大了’，玩双标是不！”
赵长安当然不愿意被扣上神棍的名号，坚决反驳道：“包括老大，你在祁小琴家里那神神道道的话，可有一点无神论者的模样？反倒是我，才是一个坚定的无神论者！”
“这地太大了，普通村民的墓地压不住，是老祖宗几千年来通过不断的观察，摸索自然规律，总结出来的一些经验之谈。所以在很多的时候也不一定都被生搬硬套得上，因为有些在咱们看来是一样的模板，可实际上去也是咱们所不知道的自然规律上面的天差地别。”
文烨。
“你是没听懂我俩的话，我们是真不信，可不排斥寻究和探索，并且相信这一切背后都会有着一种合理的在数理化上面能够得到严谨揭示和证明的自然现象，就是非灵魂意志所控制掌握创造主宰的东西。说本质一点，就是不信这个世界上有上帝。”
蒙学栋笑着说道：“灵魂依附于物质或者能量体，灵魂不能复制，不能转移。”
“太绕了，听得发晕！”
赵长安直咧嘴。
“就是说，如果人类是地外高等文明创造的，或者说人类是高等文明创造的，这个创造者也不是上帝。这个世界没有鬼神的底线就是灵魂要依托于物质，或者依附在能量组合，但是灵魂不能从这个物质蛙跳转移到另一个物质或者能量体，而且具有唯一性，不能复制粘贴。”
文烨的解释，年轻的嘴角微微上扬，他最喜欢和人讨论这些东西了。
“忒修斯之船悖论别说你俩孤陋寡闻。”
赵长安。
“在一艘忒修斯之船旁边用一个巨大的帷布遮挡，建造一艘完全一样的忒修斯之船，你不能说这艘建造的船就是忒修斯之船，然后夜里帷布起了火灾，两艘船都下水躲避火灾，被烧掉了一艘，躲过去的一艘认为被烧掉的是那艘假的忒修斯之船，而第二天早晨赶到岸边的人，永远都不知道这艘是不是原来的忒修斯之船。这个就是灵魂具有唯一性，不能复制粘贴。如果是旧的忒修斯之船躲避火灾下海，却依然被点燃，岸上新建的忒修斯之船之前一直死寂，而在海面上的忒修斯之船陷入灵魂死寂的时候，岸上一直死寂的新建造的忒修斯之船出现了外人看来百分之一百，即使对于新忒修斯之船也认为自己就是老忒修斯之船的灵魂转移的灵魂苏醒，也只能猜测可能有了一个灵魂在物质之间的蛙跳。那么，就能证明存在鬼神，可问题是，包括自己认为自己就是那艘老忒修斯之船的忒修斯之船，他怎么来证明他的灵魂就是老忒修斯之船蛙跳过来的灵魂。”
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