第三十七章 怪异病毒
杨之江这几天发现自己的笔记本电脑，好像有点不正常，时不时会黑屏，有时，屏幕上还会莫名其妙出现一个移动的黑点，上下左右地窜动，每次总要等上两三秒后，才能正常使用。他知道电脑可能中毒了，本想让馆里的网络电脑专家帮忙看看，又怕传出去不好听，故而一直拖着。
今天在省保密局开完会后，见已五点，便没有回宿舍，而是直接回到了办公室。当他进门后，习惯性要打开放在桌上的笔记本电脑，准备上网去浏览一下新闻时，却突然发现屏幕上，莫名其妙闪出了一行弯弯扭扭的粗体黑字，犹如一只乌黑的毛毛虫，从屏幕的左边向右边不停蠕动，然后又忽然从下方冒了出来，顿时令他感到头皮发麻，虚汗直冒。须臾之后，他终于定下了神，看清了上面蠕动的字体内容：
“这里很阴冷，一直都很阴冷。阴暗的楼房，快要被风吹倒，黑影重重，能把圣人吓倒”
一阵神情恍惚之后，他听到外面的走廊上，传来了同事下班关门和互相谈笑的声音，这才稍稍安下心来，思前想后，还是给范清婉打了个电话。
范清婉拉着小双，一起来到了杨之江的宿舍。
在来的路上，她收到了技术处同事发来的短信，告知杨之江电脑上的那段话，出自于美国著名诗人查尔斯•罗希特所写的《城市里的寒山》一诗。这位美国诗人模仿了唐代诗僧寒山所作的《山中何太冷》这首诗：
“ 山中何太冷，自古非今年。
沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟。
草生芒种后，叶落立秋前。
此有沉迷客，窥窥不见天”。
对于寒山的诗，范清婉其实并不陌生。此人出家为僧，隐居山中七十多年，以天为庐地为床，诗作的风格，似儒非儒，似道非道，似僧非僧，似俗非俗，既有工语，率语，又有庄语，谐语，同时还蕴藏着高深的禅机哲理。几乎集儒道释三教于一身，看世俗似儒家，修道行象道家，严律己如释家。
她曾注意到，古诗词界有一种观点，认为寒山的诗，实际上是模仿了梁武帝时期的陶弘景的《 诏问山中何所有赋诗以答 》这首诗：
“ 山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君”
两者皆是写景，并且在写作风格上极为相似，都以口语见称，深有奥义。在范清婉的记忆中，寒山是谜一样的人物，没有人知道他的真实名字和身份，在正史中也没有提及过，可其所创的“寒山体”，却在《全唐诗》中被列为释家类之首，王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游、朱熹等文豪巨匠，也曾受到过他的诗作影响。特别是苏州著名的“寒山寺”，和“和合二仙”的传说，更是给寒山披上了一层神秘的色彩。有人将他视为是禅宗大诗人，文殊师利菩萨的化身，更有人将他视为反主流文化运动的精神来源。特别是上世纪90年代，美欧日等西方国家，竟然风靡起寒山体，并成为了美国“垮掉的一代”和“嬉皮士”的朝圣对象。这其中，就有一个杰出的代表，那就是美国诗人查尔斯•罗希特。
此人不仅将寒山的 “人问寒山道，寒山路不通”经典诗句，不伦不类地翻译成“Men ask the way to Cold Mountain，there is no through trail”，而且还脑洞大开，高度设想如果寒山生活在美国当今城市里的情景，并为此创作了《城市里的寒山》这本诗集，杨之江电脑中出现的那段怪句就是他其中的一个杰作！
一阵紧张、高效且强劲的检测之后，高小双终于发现了电脑中有一个可疑的程序，这一程序极有可能是某个黑客植入的，为此，她对该可疑程序进行层层析解，抽丝剥茧，最终发现了一个隐藏的账户，该账户拥有对杨之江电脑的控制权。杨之江的电脑上出现的这段古诗，正是因为控制权被黑客褫夺后的结果。这种恶意的病毒软件，极具迷惑性，一方面不显山不露水，毫无痕迹地隐藏着自己，另一方面会根据黑客好恶兴趣和目的，随时随意地发送任何信息。
她询问了杨之江，得知其最近多次上网进入天涯社区PPS里，并曾经复制了一个名为“卜卖客”网名的跟帖，于是顿时一切释然。
她望了范清婉一眼，便从包中拿出一张专业级的杀毒光盘，插入电脑中，在等待电脑病毒被清理过程中，嬉笑到：
“我说…帅哥，以后可不要在网上随意下载或打开一些不明的帖子哦！我的乖乖，真是嚇死人了！有人听说你的电脑中毒了，顿时芳心大乱，心急如焚，二话不说，一把就将我揪了过来，差点儿…没要了我的小命…”
还没等她说完，范清婉便在她腰间挠了一下，
“啊哟…杨哥哥，救命啊，有人公开下毒手了，我的妈哎…”
“再叫你胡说八道”，范清婉佯怒到，脸颊一片飞霞。
一阵嬉闹之后，高小双这才正言到：
“杨大哥，你可能不了解，现在的黑客有多么的猖獗和恐怖。这群人，一个个大智若愚，聪明绝顶，并富有极强的探究科学精神，对一切常识的东西天然就反感。他们往往觉得自己生活在一个受教育程度相当高、超信息化的地下社会里。他们有一个共同的特征，往往会进驻一些热门的网站或聊天室，尽情地交流、发泄、创造、享受着自己的狂热，特别喜欢谈论一些悬疑、神话和奇异现象，比如，世界末日、江湖异端邪说等，并往往在得不到他人附和或得意忘形之时，往往会用一种近乎诅咒的发泄方式，刻意种下一些病毒，任由四处扩散传播，令中害者产生一种莫名的恐惧、不安或敬畏之感。我们早就盯上他们这群狂人了。”
高小双忽见范清婉正用异样的眼神盯着自己，顿时明白了过来，唯恐泄了密，顿时收住了口。
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今天在省保密局开完会后，见已五点，便没有回宿舍，而是直接回到了办公室。当他进门后，习惯性要打开放在桌上的笔记本电脑，准备上网去浏览一下新闻时，却突然发现屏幕上，莫名其妙闪出了一行弯弯扭扭的粗体黑字，犹如一只乌黑的毛毛虫，从屏幕的左边向右边不停蠕动，然后又忽然从下方冒了出来，顿时令他感到头皮发麻，虚汗直冒。须臾之后，他终于定下了神，看清了上面蠕动的字体内容：
“这里很阴冷，一直都很阴冷。阴暗的楼房，快要被风吹倒，黑影重重，能把圣人吓倒”
一阵神情恍惚之后，他听到外面的走廊上，传来了同事下班关门和互相谈笑的声音，这才稍稍安下心来，思前想后，还是给范清婉打了个电话。
范清婉拉着小双，一起来到了杨之江的宿舍。
在来的路上，她收到了技术处同事发来的短信，告知杨之江电脑上的那段话，出自于美国著名诗人查尔斯•罗希特所写的《城市里的寒山》一诗。这位美国诗人模仿了唐代诗僧寒山所作的《山中何太冷》这首诗：
“ 山中何太冷，自古非今年。
沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟。
草生芒种后，叶落立秋前。
此有沉迷客，窥窥不见天”。
对于寒山的诗，范清婉其实并不陌生。此人出家为僧，隐居山中七十多年，以天为庐地为床，诗作的风格，似儒非儒，似道非道，似僧非僧，似俗非俗，既有工语，率语，又有庄语，谐语，同时还蕴藏着高深的禅机哲理。几乎集儒道释三教于一身，看世俗似儒家，修道行象道家，严律己如释家。
她曾注意到，古诗词界有一种观点，认为寒山的诗，实际上是模仿了梁武帝时期的陶弘景的《 诏问山中何所有赋诗以答 》这首诗：
“ 山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君”
两者皆是写景，并且在写作风格上极为相似，都以口语见称，深有奥义。在范清婉的记忆中，寒山是谜一样的人物，没有人知道他的真实名字和身份，在正史中也没有提及过，可其所创的“寒山体”，却在《全唐诗》中被列为释家类之首，王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游、朱熹等文豪巨匠，也曾受到过他的诗作影响。特别是苏州著名的“寒山寺”，和“和合二仙”的传说，更是给寒山披上了一层神秘的色彩。有人将他视为是禅宗大诗人，文殊师利菩萨的化身，更有人将他视为反主流文化运动的精神来源。特别是上世纪90年代，美欧日等西方国家，竟然风靡起寒山体，并成为了美国“垮掉的一代”和“嬉皮士”的朝圣对象。这其中，就有一个杰出的代表，那就是美国诗人查尔斯•罗希特。
此人不仅将寒山的 “人问寒山道，寒山路不通”经典诗句，不伦不类地翻译成“Men ask the way to Cold Mountain，there is no through trail”，而且还脑洞大开，高度设想如果寒山生活在美国当今城市里的情景，并为此创作了《城市里的寒山》这本诗集，杨之江电脑中出现的那段怪句就是他其中的一个杰作！
一阵紧张、高效且强劲的检测之后，高小双终于发现了电脑中有一个可疑的程序，这一程序极有可能是某个黑客植入的，为此，她对该可疑程序进行层层析解，抽丝剥茧，最终发现了一个隐藏的账户，该账户拥有对杨之江电脑的控制权。杨之江的电脑上出现的这段古诗，正是因为控制权被黑客褫夺后的结果。这种恶意的病毒软件，极具迷惑性，一方面不显山不露水，毫无痕迹地隐藏着自己，另一方面会根据黑客好恶兴趣和目的，随时随意地发送任何信息。
她询问了杨之江，得知其最近多次上网进入天涯社区PPS里，并曾经复制了一个名为“卜卖客”网名的跟帖，于是顿时一切释然。
她望了范清婉一眼，便从包中拿出一张专业级的杀毒光盘，插入电脑中，在等待电脑病毒被清理过程中，嬉笑到：
“我说…帅哥，以后可不要在网上随意下载或打开一些不明的帖子哦！我的乖乖，真是嚇死人了！有人听说你的电脑中毒了，顿时芳心大乱，心急如焚，二话不说，一把就将我揪了过来，差点儿…没要了我的小命…”
还没等她说完，范清婉便在她腰间挠了一下，
“啊哟…杨哥哥，救命啊，有人公开下毒手了，我的妈哎…”
“再叫你胡说八道”，范清婉佯怒到，脸颊一片飞霞。
一阵嬉闹之后，高小双这才正言到：
“杨大哥，你可能不了解，现在的黑客有多么的猖獗和恐怖。这群人，一个个大智若愚，聪明绝顶，并富有极强的探究科学精神，对一切常识的东西天然就反感。他们往往觉得自己生活在一个受教育程度相当高、超信息化的地下社会里。他们有一个共同的特征，往往会进驻一些热门的网站或聊天室，尽情地交流、发泄、创造、享受着自己的狂热，特别喜欢谈论一些悬疑、神话和奇异现象，比如，世界末日、江湖异端邪说等，并往往在得不到他人附和或得意忘形之时，往往会用一种近乎诅咒的发泄方式，刻意种下一些病毒，任由四处扩散传播，令中害者产生一种莫名的恐惧、不安或敬畏之感。我们早就盯上他们这群狂人了。”
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