好像很多人不明白古代财政收入，我发单章也是累了……
在货币供给缺乏的古代，财政收入的大头始终是实物，更准确地说，这个实物约等于粮食。
大家可以想想，我国古代是什么时候开始提倡收银子，不收实物税收的。
在皇帝给百官发俸禄都用粮食抵消部分的情况下，小到一个地区、大到整个国家，财政收入大头只能是粮食。
给军士们发钱，货币定然是不够的，必须大量用粮食折抵，这是财政收入的性质决定的。
邵大帅给军士发赏赐，注意前文的都可以看到，甚至用牛羊折抵过。
再说说蜀中。
正式统治一个地方，你就得按规矩来，即通过税收的方式获得当地财货。
西汉地震汉水改道之后，蜀中的粮食没法低成本外运，这就注定蜀中财政收入的大头要沉淀在当地，没法运出来。。
要想利用也不是不可以。
就是文中说的军队地方化，招募当地人当兵，其家人也在当地，后勤、军饷由当地供给。或者派外军入蜀，把他们的家人也迁过去，那样就能利用上了。两者没有本质的区别。
这样做的风险是什么，相信大家都清楚。
其实晚唐各藩镇，外镇军的出现，就是因为统治中心没法提供足够的钱粮，不得不如此。如果有选择，藩帅恨不得取消外镇军，把军权全收回来。
另外，蜀人手里肯定不止税收交上去的那么点铜钱、绢帛，还有很多留在家里。这部分你怎么弄到手里呢？
第一个是破坏规矩，横征暴敛，掠夺性收税，尽量多收取铜钱、绢帛，可以短时间集聚大量财富。比如后唐、北宋都这么搞了，蜀人怨不怨我不管。
第二个是扶持代理人，向他们要钱。即只收铜钱、绢帛这类价值高的东西，粮食你们自己留着，我不要。让代理人自己想办法，恶名他们自己担，好处是你的。
战乱年代，交通不便、地理封闭的蜀中一般而言都是最后统一的，所以有那句“天下已安蜀未安”。
一个地方的财政收入大头你没法用到外地，相反还要投入资源维持统治，值得吗？
我前文就写过，征蜀最好是亲征，即便不能亲征，也得让嫡长子挂帅，哪怕只是名义上挂帅。
征服蜀地后，儿子暂时留在当地治理，收拾人心。可以通过多种手段，比如联姻蜀中大族，亲手提拔官员等等，当然要有前提，就是军队得掌握在自己手里，这也是让儿子挂帅的原因所在。
或者以带过去的部分军士为骨干，招募蜀人组建新军，后勤、军饷全在当地解决，军队地方化。
一般而言，在晚唐这个风气下，军队地方化是万万不敢的，容易被别人控制。
但如果这个控制者是嫡长子继承人，则问题不大，除非你不想让他继位。
发单章也是累了……
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在皇帝给百官发俸禄都用粮食抵消部分的情况下，小到一个地区、大到整个国家，财政收入大头只能是粮食。
给军士们发钱，货币定然是不够的，必须大量用粮食折抵，这是财政收入的性质决定的。
邵大帅给军士发赏赐，注意前文的都可以看到，甚至用牛羊折抵过。
再说说蜀中。
正式统治一个地方，你就得按规矩来，即通过税收的方式获得当地财货。
西汉地震汉水改道之后，蜀中的粮食没法低成本外运，这就注定蜀中财政收入的大头要沉淀在当地，没法运出来。。
要想利用也不是不可以。
就是文中说的军队地方化，招募当地人当兵，其家人也在当地，后勤、军饷由当地供给。或者派外军入蜀，把他们的家人也迁过去，那样就能利用上了。两者没有本质的区别。
这样做的风险是什么，相信大家都清楚。
其实晚唐各藩镇，外镇军的出现，就是因为统治中心没法提供足够的钱粮，不得不如此。如果有选择，藩帅恨不得取消外镇军，把军权全收回来。
另外，蜀人手里肯定不止税收交上去的那么点铜钱、绢帛，还有很多留在家里。这部分你怎么弄到手里呢？
第一个是破坏规矩，横征暴敛，掠夺性收税，尽量多收取铜钱、绢帛，可以短时间集聚大量财富。比如后唐、北宋都这么搞了，蜀人怨不怨我不管。
第二个是扶持代理人，向他们要钱。即只收铜钱、绢帛这类价值高的东西，粮食你们自己留着，我不要。让代理人自己想办法，恶名他们自己担，好处是你的。
战乱年代，交通不便、地理封闭的蜀中一般而言都是最后统一的，所以有那句“天下已安蜀未安”。
一个地方的财政收入大头你没法用到外地，相反还要投入资源维持统治，值得吗？
我前文就写过，征蜀最好是亲征，即便不能亲征，也得让嫡长子挂帅，哪怕只是名义上挂帅。
征服蜀地后，儿子暂时留在当地治理，收拾人心。可以通过多种手段，比如联姻蜀中大族，亲手提拔官员等等，当然要有前提，就是军队得掌握在自己手里，这也是让儿子挂帅的原因所在。
或者以带过去的部分军士为骨干，招募蜀人组建新军，后勤、军饷全在当地解决，军队地方化。
一般而言，在晚唐这个风气下，军队地方化是万万不敢的，容易被别人控制。
但如果这个控制者是嫡长子继承人，则问题不大，除非你不想让他继位。
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