597、雷祖宝诰（1/2）
「遂古之初，谁传道之？
阴阳三合，何本所化？」赤龙真人长叹一声，念出了四句屈原《天问》中的诗词，他双腿盘在石块上，眼望着静默流淌的黑暗，眼神里竟有些惆怅。
停顿了片刻，
师父才向苏午说道：「《老君想尔集注》之中有载，祖天师奉老君「想尔」之命，祭献八部鬼帅，讨伐六天魔王，因而能立法教，传道统，定道门神谱庙系。
「想尔」是谁？
「想尔」不是一个「人」。
应是祖天师对老君所言的再整理，再传讲。
可将「想尔」看做是祖天师与「三清」交感之后，形成的又一重人格——其实我觉得，「想尔」应该曾经真实存在过，它可能是祖天师的一道意识，亦可能是祖天师与三清之中「道德天尊」的意识的结合，
亦或是，
它就是道德天尊的某一道意识。
这些问题，非是亲临当初那个时代，已难完全明确个中答案了。
但根据《老君想尔集注》中的记载，三清的存在，更在祖天师确立道门神谱庙系之前，是三清之中的道德天尊，令祖天师确立了一部分可为道门供奉的神谱庙系，传尽三山符箓。
至此，你的问题已经可以得到解答。
即三清与神谱庙系的关系应该是——先有三清，后有神谱庙系。
三清，
包含了整个道门神谱庙系。
乃至将目光延伸到整个道门神谱庙系以外，仍难以探知到「三清」的边缘与底蕴。
毕竟，引导祖天师传下道门神谱庙系的，只是疑似三清之中道德天尊的一道意识罢了。」
苏午闻言，又念及那三清之肠、三清之手、三清之足等等——内心只有一片冰凉——自身修持符箓法门，哪怕将这条路走到绝顶，也不过是在三清「体内」、在三清目光下遨游罢了！
一念及此，
他反而更坚定了要修持「元皇符箓」，修持「背阴大帝秘箓」的想法！
唯有这两样，才是在三清体系以外的东西！
它们或许仍不足以与「三清」分庭抗礼，
但至少它们有别于「三清」，是「新的」、不在三清注视下的东西！
「你的问题得到解决，
某的问题却至今未能得到解决。」
赤龙真人看着苏午冰凉的眼神，忽忽咧嘴一笑，低声自语道：「三清三清，三清究竟是他娘的甚么东西？！」
苏午霍然抬头，看到赤龙真人眼神晦暗，
从大胡子道人的眼神里，他竟看到了从未见到过的——恐惧？！
以及，
忧虑？！
他看到了师父眼中的忧惧，
亦感受到师父的气息在此瞬骤然生出变化，那般变化，是雪崩的前兆——苏午心念一正，言辞已经附带上唇枪舌剑的加持、意能量的覆盖：「信持神灵，信的是师父所传之法，神灵背后暗合的天地至理，持的是自我恪守的戒律！
三清或许是假，三清甚至可能是诡——
但师父传的法不是假的，
天地间的道理亦做不得假！」
三言两语，当头棒喝！
赤龙真人周身气息因苏午的话而骤然一定，紧跟着就无声无息地消寂了下去，方才为苏午所感知到的、「雪崩前的预兆」，此下又默无声息地收敛去了！
「某曾见过三清。」看着眼前的弟子，赤龙真人忽然说了一句话，「希望世间人人，还是永远永远都不要得见三清尊神真面为好。」
「你见过三清，还活了下
来？！」苏午急问了一句。
赤龙真人看着他的双眼，忽道：「你不也活下来了？」
苏午下意识地点头，
一点头，又猛地抬头看向赤龙真人，
赤龙真人咧嘴一笑，
苏午亦跟着笑了笑。
两人心头都有些沉甸甸的。
他们都曾经与「三清」——或者说是「三清的某个部分」打过照面。
但因为某些不能说的原因，二人无法真正将自己的真实经历讲说给外界，对与「三清」有关的诸多事都保持着忌惮。
「道门道统承继自「想尔」。
想尔可能是三清之中道德天尊的一道意识，亦可能是老君与祖天师意识的交融，更或许它本身是个虚无的概念。
由此看来，道门传承并不直接从「三清」处继承，却不知这般情形是好是坏。」苏午组织着言语，片刻后感慨似地说了几句话。
赤龙真人则道：「法门经过一代代道士或有意、或无意地筛选，与原始道门的法门已经生出了颇多差别。
道门修行，始在「传度」。
传度在何处体现？
在师承之中体现。
在三山法脉中，祖师、师徒之间的秘密传承，其实比神灵庙系传承更主流，更牢靠。
诸部经卷皆是历代祖师对「道」、对「神谱庙系」、「云芨符箓」的深刻领悟总结，所以它们是法术中的「法」，是「道之所在」。
是以某才要求你万万不可耽误道法修行。」
「弟子受教了。」苏午点了点头，转而向赤龙真人问道，「师父可能看出，我体内那道「高上神霄符箓」的根脚所在？」
「师父临终之时，令我往南而行。
他告诫于我——南北闾山合流之大事，若非在我手上完成，亦必在我的弟子手上完成——而他耗费最后心血，起卦批算，已经算定我的弟子必然是六月十五日生人，唯有生年不详。」赤龙真人看向苏午，缓缓道，「你可知我师父说的「生年不详」是什么意思？」
苏午微微皱眉，不知该如何对答。
赤龙真人捋须说道：「他老人家说的「生年不详」，本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰，而是其出生的年辰，在「有」与「无」之间。
所谓在「有无之间」，意思即是——我这个弟子的生年，不能在人前提及。
不提，即是「有」。
提了，就会化「无」。」
不提即是有，提了就会化无？！
苏午一念折转，瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。
——自己生在千年以后，若不提这个千年后的出生年月，任谁看见自己，只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人，
可若自己提及自身真正的出生年月，
谁又能相信自己生在千年以后？
众不信，
岂不就是「不信则无」？！
「看来你了知了某话中之意。」赤龙真人看到苏午的眼神，跟着点了点头，接着道，「除此之外，师父还说了，这个弟子，必然在受我传度之前，已得授箓。
而其得授的「真武符箓」，
并非「师尊授」，
实为「祖师授」！
那日，某驾着板车从那卫河边经过，忽然心血来潮，起卦一算，就算到我的弟子将在此地出现——而后你便真的出现了。
此便是闾山派的天命所在！
现下，你可明白你的「高上神霄符箓」传自何处？」
赤龙真人话语说完，苏午心头大为震惊
，同时生出恍然之感。
他尤记得，
自身从那张职牒上得授「高上神霄符箓」之时，
耳畔曾浮现过一些模糊的言语：「本命……六月十五日午时建生，上属太阳中宫主照，即日谨呈法信，叩头恭诣闾山……大真人门下，拜受「日宫赤丹大法主箓」……」
三山法脉之中，龙虎山以天师称尊，
茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为「宗师」，
闾山则以「大真人」称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。
今时苏午细细思之，
那模糊声音里正提及了「闾山……大真人」，此岂不正印证了赤龙真人所说，自身所得的「高上神霄符箓」，非是传度师尊所授，
正是「祖师授」？！
就是不知这位大真人，究竟是闾山哪一代祖师了。
「弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行，以期早日能与祖师交感，修持道法根本。」苏午向赤龙真人说道，「除此以外，「雷法」、「北帝法」必然会是接下来一段时间内，弟子符箓法体最重要的组成部分。
是以，
弟子亦想再修一部「雷部真经」，不知「雷经」可否？」
赤龙真人听得苏午意图再修一部真经，与其中祖师交感，便想斥他好高骛远，「贪多嚼不烂」，但一转念，又想到对方几个时辰就初步凝练「五雷符箓」的事情，也就熄了训斥苏午的心思，
他认真思索了一下，回答道：「《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》，今时道门弟子所修的雷法，皆以「九天应元雷声普化天尊」为雷部之最，
以其神谱庙系为法坛主祭。
其亦常被称为「雷祖」。
但「雷祖」非只这一位的神谱庙系。
更有一位「雷祖」出自「故始人教」，被收入道门神谱庙系之中，乃被称作「先天斗母」、「北阴圣母」——它的神谱庙系与「背阴大帝」的神谱庙系曾经甚为接近。
如你要修雷部真经，
不妨从这位「先天斗母」唯一被收录于「道藏」之中的「雷祖玉经」开始修持，这部经卷我未随身携带，在诸多小道门中亦不常见。
或许闽地天威道坛这般道门大道坛中，能借得此部真经。
在此之前，
你便每日晨昏诵持「雷祖宝诰」，为日后修炼此部真经先立下根基！」
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阴阳三合，何本所化？」赤龙真人长叹一声，念出了四句屈原《天问》中的诗词，他双腿盘在石块上，眼望着静默流淌的黑暗，眼神里竟有些惆怅。
停顿了片刻，
师父才向苏午说道：「《老君想尔集注》之中有载，祖天师奉老君「想尔」之命，祭献八部鬼帅，讨伐六天魔王，因而能立法教，传道统，定道门神谱庙系。
「想尔」是谁？
「想尔」不是一个「人」。
应是祖天师对老君所言的再整理，再传讲。
可将「想尔」看做是祖天师与「三清」交感之后，形成的又一重人格——其实我觉得，「想尔」应该曾经真实存在过，它可能是祖天师的一道意识，亦可能是祖天师与三清之中「道德天尊」的意识的结合，
亦或是，
它就是道德天尊的某一道意识。
这些问题，非是亲临当初那个时代，已难完全明确个中答案了。
但根据《老君想尔集注》中的记载，三清的存在，更在祖天师确立道门神谱庙系之前，是三清之中的道德天尊，令祖天师确立了一部分可为道门供奉的神谱庙系，传尽三山符箓。
至此，你的问题已经可以得到解答。
即三清与神谱庙系的关系应该是——先有三清，后有神谱庙系。
三清，
包含了整个道门神谱庙系。
乃至将目光延伸到整个道门神谱庙系以外，仍难以探知到「三清」的边缘与底蕴。
毕竟，引导祖天师传下道门神谱庙系的，只是疑似三清之中道德天尊的一道意识罢了。」
苏午闻言，又念及那三清之肠、三清之手、三清之足等等——内心只有一片冰凉——自身修持符箓法门，哪怕将这条路走到绝顶，也不过是在三清「体内」、在三清目光下遨游罢了！
一念及此，
他反而更坚定了要修持「元皇符箓」，修持「背阴大帝秘箓」的想法！
唯有这两样，才是在三清体系以外的东西！
它们或许仍不足以与「三清」分庭抗礼，
但至少它们有别于「三清」，是「新的」、不在三清注视下的东西！
「你的问题得到解决，
某的问题却至今未能得到解决。」
赤龙真人看着苏午冰凉的眼神，忽忽咧嘴一笑，低声自语道：「三清三清，三清究竟是他娘的甚么东西？！」
苏午霍然抬头，看到赤龙真人眼神晦暗，
从大胡子道人的眼神里，他竟看到了从未见到过的——恐惧？！
以及，
忧虑？！
他看到了师父眼中的忧惧，
亦感受到师父的气息在此瞬骤然生出变化，那般变化，是雪崩的前兆——苏午心念一正，言辞已经附带上唇枪舌剑的加持、意能量的覆盖：「信持神灵，信的是师父所传之法，神灵背后暗合的天地至理，持的是自我恪守的戒律！
三清或许是假，三清甚至可能是诡——
但师父传的法不是假的，
天地间的道理亦做不得假！」
三言两语，当头棒喝！
赤龙真人周身气息因苏午的话而骤然一定，紧跟着就无声无息地消寂了下去，方才为苏午所感知到的、「雪崩前的预兆」，此下又默无声息地收敛去了！
「某曾见过三清。」看着眼前的弟子，赤龙真人忽然说了一句话，「希望世间人人，还是永远永远都不要得见三清尊神真面为好。」
「你见过三清，还活了下
来？！」苏午急问了一句。
赤龙真人看着他的双眼，忽道：「你不也活下来了？」
苏午下意识地点头，
一点头，又猛地抬头看向赤龙真人，
赤龙真人咧嘴一笑，
苏午亦跟着笑了笑。
两人心头都有些沉甸甸的。
他们都曾经与「三清」——或者说是「三清的某个部分」打过照面。
但因为某些不能说的原因，二人无法真正将自己的真实经历讲说给外界，对与「三清」有关的诸多事都保持着忌惮。
「道门道统承继自「想尔」。
想尔可能是三清之中道德天尊的一道意识，亦可能是老君与祖天师意识的交融，更或许它本身是个虚无的概念。
由此看来，道门传承并不直接从「三清」处继承，却不知这般情形是好是坏。」苏午组织着言语，片刻后感慨似地说了几句话。
赤龙真人则道：「法门经过一代代道士或有意、或无意地筛选，与原始道门的法门已经生出了颇多差别。
道门修行，始在「传度」。
传度在何处体现？
在师承之中体现。
在三山法脉中，祖师、师徒之间的秘密传承，其实比神灵庙系传承更主流，更牢靠。
诸部经卷皆是历代祖师对「道」、对「神谱庙系」、「云芨符箓」的深刻领悟总结，所以它们是法术中的「法」，是「道之所在」。
是以某才要求你万万不可耽误道法修行。」
「弟子受教了。」苏午点了点头，转而向赤龙真人问道，「师父可能看出，我体内那道「高上神霄符箓」的根脚所在？」
「师父临终之时，令我往南而行。
他告诫于我——南北闾山合流之大事，若非在我手上完成，亦必在我的弟子手上完成——而他耗费最后心血，起卦批算，已经算定我的弟子必然是六月十五日生人，唯有生年不详。」赤龙真人看向苏午，缓缓道，「你可知我师父说的「生年不详」是什么意思？」
苏午微微皱眉，不知该如何对答。
赤龙真人捋须说道：「他老人家说的「生年不详」，本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰，而是其出生的年辰，在「有」与「无」之间。
所谓在「有无之间」，意思即是——我这个弟子的生年，不能在人前提及。
不提，即是「有」。
提了，就会化「无」。」
不提即是有，提了就会化无？！
苏午一念折转，瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。
——自己生在千年以后，若不提这个千年后的出生年月，任谁看见自己，只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人，
可若自己提及自身真正的出生年月，
谁又能相信自己生在千年以后？
众不信，
岂不就是「不信则无」？！
「看来你了知了某话中之意。」赤龙真人看到苏午的眼神，跟着点了点头，接着道，「除此之外，师父还说了，这个弟子，必然在受我传度之前，已得授箓。
而其得授的「真武符箓」，
并非「师尊授」，
实为「祖师授」！
那日，某驾着板车从那卫河边经过，忽然心血来潮，起卦一算，就算到我的弟子将在此地出现——而后你便真的出现了。
此便是闾山派的天命所在！
现下，你可明白你的「高上神霄符箓」传自何处？」
赤龙真人话语说完，苏午心头大为震惊
，同时生出恍然之感。
他尤记得，
自身从那张职牒上得授「高上神霄符箓」之时，
耳畔曾浮现过一些模糊的言语：「本命……六月十五日午时建生，上属太阳中宫主照，即日谨呈法信，叩头恭诣闾山……大真人门下，拜受「日宫赤丹大法主箓」……」
三山法脉之中，龙虎山以天师称尊，
茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为「宗师」，
闾山则以「大真人」称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。
今时苏午细细思之，
那模糊声音里正提及了「闾山……大真人」，此岂不正印证了赤龙真人所说，自身所得的「高上神霄符箓」，非是传度师尊所授，
正是「祖师授」？！
就是不知这位大真人，究竟是闾山哪一代祖师了。
「弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行，以期早日能与祖师交感，修持道法根本。」苏午向赤龙真人说道，「除此以外，「雷法」、「北帝法」必然会是接下来一段时间内，弟子符箓法体最重要的组成部分。
是以，
弟子亦想再修一部「雷部真经」，不知「雷经」可否？」
赤龙真人听得苏午意图再修一部真经，与其中祖师交感，便想斥他好高骛远，「贪多嚼不烂」，但一转念，又想到对方几个时辰就初步凝练「五雷符箓」的事情，也就熄了训斥苏午的心思，
他认真思索了一下，回答道：「《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》，今时道门弟子所修的雷法，皆以「九天应元雷声普化天尊」为雷部之最，
以其神谱庙系为法坛主祭。
其亦常被称为「雷祖」。
但「雷祖」非只这一位的神谱庙系。
更有一位「雷祖」出自「故始人教」，被收入道门神谱庙系之中，乃被称作「先天斗母」、「北阴圣母」——它的神谱庙系与「背阴大帝」的神谱庙系曾经甚为接近。
如你要修雷部真经，
不妨从这位「先天斗母」唯一被收录于「道藏」之中的「雷祖玉经」开始修持，这部经卷我未随身携带，在诸多小道门中亦不常见。
或许闽地天威道坛这般道门大道坛中，能借得此部真经。
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