1500、群诡之宴
渠心里打起了鼓。
而姬昌笑着说道：“脱去周国方伯的名号，我也不过是一个老朽之人而已。而今以我一人，全九个大好青年的性命前途，此岂不是再好不过的事情？
未知大王是否愿意以我一人，来换九个质子安然回国了。
若他愿意自然最好，假若他不愿意，那便另有不愿意的应对了。”
“诸多盟国以您为中心，您却要舍弃周国方伯之名，以老朽之身换九个没有价值的质子安然无恙——”渠把话说了一半，忽然间一下子领悟到了姬昌这般应对的真意！
他浑身激灵了一下，满面惭愧之色，再说不出话来！
渠忽然明白过来，周国方伯的这般应对，就是正确的应对，且是严丝合缝、没有任何错漏的应对了！
只是这样的应对，一般人根本想不出来！
苏午目光幽深，他更明白，周文王既然做出了这样的应对，便必然有这般应对失败之后的对应策略。
而在其身后的周国，必然更做好了一应准备。
姬发虽然年幼，但那些在数百千年来被作为血食、牺牲的羌族人中，今时应当也有一位人杰应运而生，其人应为姜氏，名曰子牙！
再给周国数载时间，周国与大商之间，或许便已没有强弱区分，届时谁主天下沉浮，便犹未可知了！
“您传我易道变化，于我有大用，或能助我看清前路局势。
您的长子如今既被禁锢于殷都，我可以与您联手，助您把考救出来。”苏午神色认真，向姬昌说道。
姬昌闻声，却连连摇头：“你不是现世之人，是‘井外之人’，老朽怎能让你插手此中之事呢？
更何况，我救考，也并不需要别人来帮忙。
你身在井外，观井内之事，就好像观察黑夜里的火光一样，万事在岁月里都留下了痕迹，你已经知道‘答案’是甚么。
但我们这些身在井内的人，心里却也有各自不同的答案。
你把正确答案拿到井内来，使井内之人都趋同于你，那你岂不是又会变成下一个苍天吗？
老朽演化易道，是为了洞彻宇宙原本的运转规律，使人道时时有力量，能抗御那些倾轧人道的不正之气，却并非是为了让易道取代苍天，成为下一个僵硬阴沉的苍天啊。”
“我明白了您的心意。”苏午闻声，面色肃然，向老翁深深鞠躬。
他直起身来，又与老翁说道：“我虽不知您心中的那个‘答案’是甚么，但像您这样的人物，自心里一定是相信自己，不愿假借外力来成就自己的愿景。
不过，若而今不能救下考，使得长子就此死去，您也不会后悔吗？”
姬昌认真地想了想，点头道：“当日大邑商的军队、神灵压入周国境内之时，考自愿为质，被商军禁锢在殷都，只因为他觉得弟弟年幼，难以承受商人的酷毒刑罚。
他做出了他的选择，自然有了面对这样选择导致结果的勇气。
老朽做出这样的选择，同样也是如此。
若我不能救下考，改变今时的局势，我却不会后悔今时没有接受你的援手。”
“好。”
苏午点了点头：“我不会插手商与周之间的世俗战争，但有关于‘苍天’的法统之争，此与后世人道存亡根本有涉，与我立身根本牵扯至深，我却不能置之不理。
——我只能向您如此承诺。”
“问心无愧就好。”姬昌如是道了一句，即与苏午躬身作别，“我如今就要启程入宫面见大王了。
若我还能将易道变化创演完整，也会通过易道气数，将剩余四十卦传授给你的。”
苏午闻声顿首拜谢。
他望着姬昌背影远去，陷入了沉思之中。
以当下文王所传易道变化最初二十四卦而言，可谓包罗万象，已然洞彻了事物的本质，哪怕以苏午而今的修行，再以后世早有流传的《周易》作为蓝本，苏午亦绝无可能逆推出这最初的‘易道变化二十四卦’。
文王姬昌能推演出此二十四卦，固然与他本身禀赋相关，他就是当下最合适传承推演‘伏羲八卦’的那个人选，但更与他本身的修行层次有关——非是见得苍天真面、乃至探究出了天道根源者，无从去推演这易道变化，使之反过来能将天道包容其内！
而能直见苍天真面、探究天道根源的修行层次，仅仅是文王姬昌展现出来的‘人王层次’，却是远远不足！
姬昌作为易道始源，这易道在今世乃至后世万千载岁月里，都是正统显学！
为此一显学始祖，他的修行必然已经超越了人王，超越了后世的‘此岸’、‘渡河’之境，或为彼岸存在。
但是，彼岸存在的身影，贯穿过去未来现世。
光阴岁月是环绕在他们身畔的河流，却不能致使他们身陷其中，随波逐流。
然而今下的文王姬昌，却没有展现出这般贯穿过去未来现世的气象，他不知后世景象，只是凭借苏午展现出的气息，推断出了苏午‘后来者’、‘井外人’的身份。
这是为何？
是因今下之世，尚没有‘三不在’的境界划分？
所以姬昌不曾踏临彼岸，也就无从谈及贯穿过去未来现世——这个原因，在刹那间就被苏午否定。
如陶祖一般茅山祖宗人物，所临时代亦无‘三不在’之境，没有此与彼的区分，只有茫茫元河覆淹一切，但陶祖身受重创之下，仍旧将身演化作了阴间，而元神则在后世寻到契机，一举登临此岸！
光阴的力量在陶祖身上仍有显证，但他实力全盛之时，距离跳出这光阴，贯穿过去未来现世，或也只有半步距离，甚至是，他实力全盛之时，说不得本身就是齐平彼岸的奢遮人物！
文王姬昌单单以此二十四卦带给苏午的感觉，便要强过陶祖。
那这般易道始祖，至少也该是齐平彼岸一级的存在了。
若原因不在此，莫非是因为如姬昌一般人物，虽然已然能齐平彼岸，但最终也就此陨落？而自身当前所见的姬昌，亦不过是一道历史留影而已？
苏午念头飞转，在眨眼间又否定了这个可能。
如能抵达彼岸，便可以谓之曰‘一证永证’——它们的沦灭，亦必然是彻彻底底、断灭了所有因果、消失了所有‘死而复生’之可能的，可眼下的文王姬昌，自身仍有人王的底力，并且最关键的是，他自身仍存有‘易道根本’，此根本既在，他便不可能真正沦灭，既未沦灭，便不该是当下呈现给苏午的这般‘孱弱’的状态！
那么，此般根因究竟在何处？
苏午不自转运转起了文王传授下来的二十四卦，一个个可能、一缕缕痕迹在他眼前飞快建构，被他加以运算，而后有用者留下，无用者排除。
鬼佛、三清之魂、三清诸部、诸彼岸恐怖之类，在当下之世，未见其踪。
虽不能排除他们是否被隔绝在这重世界之外，但可以确信，它们的气息不曾与今世之天有半分勾连。
由此来看，这一方世界，是不是容纳不了‘彼岸’、‘齐平彼岸’的存在？
如姬昌一般齐平彼岸存在的真身，其实游走于这重世界之外——真实世界，自然可以容纳诸方彼岸、齐平彼岸者，但自己眼下深处的世界，并非真实世界，而是‘人为建构的幻境’？
这重幻境将鬼佛、三清诸部、诸彼岸恐怖之类都排除在外。
或许也要将姬昌这类齐平彼岸存在的气机亦排除在外——但另有别的力量干预了幻境本身，使之不得不容纳下如姬昌一般存在的根本气机？
苏午体内，天道之轮轰隆隆运转着。
易道变化二十四卦加诸于他体内天道之轮的运转之中，那重已经越发膨胀，几乎成为苏午自身唯一根本的天道之轮，在此易道变化二十四卦交相覆映之下，始有一缕缕天理神韵解离。
属于天意的部分，仍旧留于天道之轮内。
属于易道的部分，则在天道之轮上，蜿蜒成一道道八卦符号——那面天道之轮被愈来愈多的八卦符号层层叠叠地覆盖着，最终变成了一面酷似八卦镜的事物。
苏午心意投入八卦镜中。
他的‘目光’落在那面八卦镜的中央，借助那明晃晃的镜光，看到了‘身外世界’、‘局外世界’——密集若蛛丝的因果网罗在他身外一匝一匝地环绕着，渠成了因果网罗上游动的一个线头。
殷都城门酒摊上的酒客们，都不过是无数因果网罗上的线头之一。
大商、周国、濮国等诸多国度，则是诸多线头交结而成的一张张因果之网——这许许多多的因果之网，覆盖着苏午的身躯，将他死死禁锢住。
而所有网罗之顶，一只顶着稚嫩女童面容的蜘蛛，游走其上。
那只‘蜘蛛’沿着网罗的丝线，从上方缓缓滑下，又变成了一个已经有六七岁的女童，站在了苏午的身畔——易道变化二十四卦纠集着那些从苏午体内天道之轮上拆解出来的‘易理’，汇集入苏午眉心故始祭目、自身冥冥之息、耳畔渺渺之发、足下阴影里的故始之迹中。
它们因种种易理而纷起变化，交相运转，最终弥补成了苏午的镜花影。
这道朦胧的影子隐在沧桑变化的光阴里，它蹲踞在苏午的身畔——苏午借着它的影子，看到了自身所处之地，看到了身外的场景——想尔真正所作的局。
面容稚嫩的女童‘想尔’的脚下，人头攒动。
无数人影汇集在它的脚下，化成了它脚下的洲陆，那些人影尽数伸出双手，奋力托举起了苏午的身躯。
苏午看着那密密麻麻在自己身下铺开、几乎没有尽头的人影，从他们身上感应到了鲜活的气息。
他们俱是一个个活人！
他们将苏午的身躯托举了起来，在他们体内流淌着的血脉，浮凸于他们各自的体表，顺着他们的手臂、手掌，蜿蜒缠绕向苏午的身躯，与苏午自身根脉相连——以旁观者的视角，看到这一副景象的瞬间，苏午就明白了那将自己托举起来的人们代表了什么。
他们代表了华山。
亦代表了人道根脉！
他们要托举起一位人王，为他们支撑破碎的天地，开创新的世界，但这位人王最终却只能徒劳地倒下去，成了恐怖异类们餐桌上的主菜。
苏午一念及此，深深地愧疚感几乎将他的心念击穿！
而想尔站在苏午的身躯之旁，那无数托举起‘人王’的手掌，反倒变成了想尔与诸多恐怖之类进食、享用这尊‘前所未有之人王’的餐桌。
三头而六手，遍身缭绕‘渺渺无余’之韵的形影，端坐于这张‘餐桌’的主位。
浑身如同被纯金塑造，背后昭彰金色大日的佛陀，撕开了层层叠叠的因果之网，亦临于餐桌之畔。
一道蛇尾撕裂了网罗，盘绕着餐桌上苏午的脖颈。
那蛇尾撕开的裂缝之中，隐隐勾勒出婀娜的身形。
一道道裂缝环绕着餐桌，而那些裂缝之中，都有恐怖凶绝的气韵流淌着，勾勒出一道道接天连地的身影！
这些停留于彼岸的厉诡，将想尔的因果之网撕开，共同瓜分摆在想尔餐桌上的美食——而想尔的餐桌上，那所谓的美食，其实就是苏午本身——他的胸腹腔已然完全裂开来，心被想尔塞进了自己瘦弱的胸膛里，肺脏则被想尔与三清之魂竞夺着。
鬼佛将双手合十，它合十的手掌手腕上，缠绕着一条肠道，顶端还有一副微微蠕动的胃袋。
密密麻麻的蛛网覆盖住了苏午的肝脏，而一道横亘于因果网罗之上的裂缝中，万道雷霆如犬牙交错，一根如龙般的趾爪从那裂缝中探出，勾扯住了那被层层因果网罗包围的肝脏！
诸多恐怖之类，竞夺着苏午的五脏六腑，及至他的身躯各部！
而想尔因为占据先机，此时被它掌握在手，以及着力竞夺的脏腑，占据了其中的绝大部分——或许引群诡来分食苏午自身，并非想尔的本意，然而这些恐怖存在既已撕裂因果网罗降临于此，想尔再想将它们送回去，却已完全不可能！
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若他愿意自然最好，假若他不愿意，那便另有不愿意的应对了。”
“诸多盟国以您为中心，您却要舍弃周国方伯之名，以老朽之身换九个没有价值的质子安然无恙——”渠把话说了一半，忽然间一下子领悟到了姬昌这般应对的真意！
他浑身激灵了一下，满面惭愧之色，再说不出话来！
渠忽然明白过来，周国方伯的这般应对，就是正确的应对，且是严丝合缝、没有任何错漏的应对了！
只是这样的应对，一般人根本想不出来！
苏午目光幽深，他更明白，周文王既然做出了这样的应对，便必然有这般应对失败之后的对应策略。
而在其身后的周国，必然更做好了一应准备。
姬发虽然年幼，但那些在数百千年来被作为血食、牺牲的羌族人中，今时应当也有一位人杰应运而生，其人应为姜氏，名曰子牙！
再给周国数载时间，周国与大商之间，或许便已没有强弱区分，届时谁主天下沉浮，便犹未可知了！
“您传我易道变化，于我有大用，或能助我看清前路局势。
您的长子如今既被禁锢于殷都，我可以与您联手，助您把考救出来。”苏午神色认真，向姬昌说道。
姬昌闻声，却连连摇头：“你不是现世之人，是‘井外之人’，老朽怎能让你插手此中之事呢？
更何况，我救考，也并不需要别人来帮忙。
你身在井外，观井内之事，就好像观察黑夜里的火光一样，万事在岁月里都留下了痕迹，你已经知道‘答案’是甚么。
但我们这些身在井内的人，心里却也有各自不同的答案。
你把正确答案拿到井内来，使井内之人都趋同于你，那你岂不是又会变成下一个苍天吗？
老朽演化易道，是为了洞彻宇宙原本的运转规律，使人道时时有力量，能抗御那些倾轧人道的不正之气，却并非是为了让易道取代苍天，成为下一个僵硬阴沉的苍天啊。”
“我明白了您的心意。”苏午闻声，面色肃然，向老翁深深鞠躬。
他直起身来，又与老翁说道：“我虽不知您心中的那个‘答案’是甚么，但像您这样的人物，自心里一定是相信自己，不愿假借外力来成就自己的愿景。
不过，若而今不能救下考，使得长子就此死去，您也不会后悔吗？”
姬昌认真地想了想，点头道：“当日大邑商的军队、神灵压入周国境内之时，考自愿为质，被商军禁锢在殷都，只因为他觉得弟弟年幼，难以承受商人的酷毒刑罚。
他做出了他的选择，自然有了面对这样选择导致结果的勇气。
老朽做出这样的选择，同样也是如此。
若我不能救下考，改变今时的局势，我却不会后悔今时没有接受你的援手。”
“好。”
苏午点了点头：“我不会插手商与周之间的世俗战争，但有关于‘苍天’的法统之争，此与后世人道存亡根本有涉，与我立身根本牵扯至深，我却不能置之不理。
——我只能向您如此承诺。”
“问心无愧就好。”姬昌如是道了一句，即与苏午躬身作别，“我如今就要启程入宫面见大王了。
若我还能将易道变化创演完整，也会通过易道气数，将剩余四十卦传授给你的。”
苏午闻声顿首拜谢。
他望着姬昌背影远去，陷入了沉思之中。
以当下文王所传易道变化最初二十四卦而言，可谓包罗万象，已然洞彻了事物的本质，哪怕以苏午而今的修行，再以后世早有流传的《周易》作为蓝本，苏午亦绝无可能逆推出这最初的‘易道变化二十四卦’。
文王姬昌能推演出此二十四卦，固然与他本身禀赋相关，他就是当下最合适传承推演‘伏羲八卦’的那个人选，但更与他本身的修行层次有关——非是见得苍天真面、乃至探究出了天道根源者，无从去推演这易道变化，使之反过来能将天道包容其内！
而能直见苍天真面、探究天道根源的修行层次，仅仅是文王姬昌展现出来的‘人王层次’，却是远远不足！
姬昌作为易道始源，这易道在今世乃至后世万千载岁月里，都是正统显学！
为此一显学始祖，他的修行必然已经超越了人王，超越了后世的‘此岸’、‘渡河’之境，或为彼岸存在。
但是，彼岸存在的身影，贯穿过去未来现世。
光阴岁月是环绕在他们身畔的河流，却不能致使他们身陷其中，随波逐流。
然而今下的文王姬昌，却没有展现出这般贯穿过去未来现世的气象，他不知后世景象，只是凭借苏午展现出的气息，推断出了苏午‘后来者’、‘井外人’的身份。
这是为何？
是因今下之世，尚没有‘三不在’的境界划分？
所以姬昌不曾踏临彼岸，也就无从谈及贯穿过去未来现世——这个原因，在刹那间就被苏午否定。
如陶祖一般茅山祖宗人物，所临时代亦无‘三不在’之境，没有此与彼的区分，只有茫茫元河覆淹一切，但陶祖身受重创之下，仍旧将身演化作了阴间，而元神则在后世寻到契机，一举登临此岸！
光阴的力量在陶祖身上仍有显证，但他实力全盛之时，距离跳出这光阴，贯穿过去未来现世，或也只有半步距离，甚至是，他实力全盛之时，说不得本身就是齐平彼岸的奢遮人物！
文王姬昌单单以此二十四卦带给苏午的感觉，便要强过陶祖。
那这般易道始祖，至少也该是齐平彼岸一级的存在了。
若原因不在此，莫非是因为如姬昌一般人物，虽然已然能齐平彼岸，但最终也就此陨落？而自身当前所见的姬昌，亦不过是一道历史留影而已？
苏午念头飞转，在眨眼间又否定了这个可能。
如能抵达彼岸，便可以谓之曰‘一证永证’——它们的沦灭，亦必然是彻彻底底、断灭了所有因果、消失了所有‘死而复生’之可能的，可眼下的文王姬昌，自身仍有人王的底力，并且最关键的是，他自身仍存有‘易道根本’，此根本既在，他便不可能真正沦灭，既未沦灭，便不该是当下呈现给苏午的这般‘孱弱’的状态！
那么，此般根因究竟在何处？
苏午不自转运转起了文王传授下来的二十四卦，一个个可能、一缕缕痕迹在他眼前飞快建构，被他加以运算，而后有用者留下，无用者排除。
鬼佛、三清之魂、三清诸部、诸彼岸恐怖之类，在当下之世，未见其踪。
虽不能排除他们是否被隔绝在这重世界之外，但可以确信，它们的气息不曾与今世之天有半分勾连。
由此来看，这一方世界，是不是容纳不了‘彼岸’、‘齐平彼岸’的存在？
如姬昌一般齐平彼岸存在的真身，其实游走于这重世界之外——真实世界，自然可以容纳诸方彼岸、齐平彼岸者，但自己眼下深处的世界，并非真实世界，而是‘人为建构的幻境’？
这重幻境将鬼佛、三清诸部、诸彼岸恐怖之类都排除在外。
或许也要将姬昌这类齐平彼岸存在的气机亦排除在外——但另有别的力量干预了幻境本身，使之不得不容纳下如姬昌一般存在的根本气机？
苏午体内，天道之轮轰隆隆运转着。
易道变化二十四卦加诸于他体内天道之轮的运转之中，那重已经越发膨胀，几乎成为苏午自身唯一根本的天道之轮，在此易道变化二十四卦交相覆映之下，始有一缕缕天理神韵解离。
属于天意的部分，仍旧留于天道之轮内。
属于易道的部分，则在天道之轮上，蜿蜒成一道道八卦符号——那面天道之轮被愈来愈多的八卦符号层层叠叠地覆盖着，最终变成了一面酷似八卦镜的事物。
苏午心意投入八卦镜中。
他的‘目光’落在那面八卦镜的中央，借助那明晃晃的镜光，看到了‘身外世界’、‘局外世界’——密集若蛛丝的因果网罗在他身外一匝一匝地环绕着，渠成了因果网罗上游动的一个线头。
殷都城门酒摊上的酒客们，都不过是无数因果网罗上的线头之一。
大商、周国、濮国等诸多国度，则是诸多线头交结而成的一张张因果之网——这许许多多的因果之网，覆盖着苏午的身躯，将他死死禁锢住。
而所有网罗之顶，一只顶着稚嫩女童面容的蜘蛛，游走其上。
那只‘蜘蛛’沿着网罗的丝线，从上方缓缓滑下，又变成了一个已经有六七岁的女童，站在了苏午的身畔——易道变化二十四卦纠集着那些从苏午体内天道之轮上拆解出来的‘易理’，汇集入苏午眉心故始祭目、自身冥冥之息、耳畔渺渺之发、足下阴影里的故始之迹中。
它们因种种易理而纷起变化，交相运转，最终弥补成了苏午的镜花影。
这道朦胧的影子隐在沧桑变化的光阴里，它蹲踞在苏午的身畔——苏午借着它的影子，看到了自身所处之地，看到了身外的场景——想尔真正所作的局。
面容稚嫩的女童‘想尔’的脚下，人头攒动。
无数人影汇集在它的脚下，化成了它脚下的洲陆，那些人影尽数伸出双手，奋力托举起了苏午的身躯。
苏午看着那密密麻麻在自己身下铺开、几乎没有尽头的人影，从他们身上感应到了鲜活的气息。
他们俱是一个个活人！
他们将苏午的身躯托举了起来，在他们体内流淌着的血脉，浮凸于他们各自的体表，顺着他们的手臂、手掌，蜿蜒缠绕向苏午的身躯，与苏午自身根脉相连——以旁观者的视角，看到这一副景象的瞬间，苏午就明白了那将自己托举起来的人们代表了什么。
他们代表了华山。
亦代表了人道根脉！
他们要托举起一位人王，为他们支撑破碎的天地，开创新的世界，但这位人王最终却只能徒劳地倒下去，成了恐怖异类们餐桌上的主菜。
苏午一念及此，深深地愧疚感几乎将他的心念击穿！
而想尔站在苏午的身躯之旁，那无数托举起‘人王’的手掌，反倒变成了想尔与诸多恐怖之类进食、享用这尊‘前所未有之人王’的餐桌。
三头而六手，遍身缭绕‘渺渺无余’之韵的形影，端坐于这张‘餐桌’的主位。
浑身如同被纯金塑造，背后昭彰金色大日的佛陀，撕开了层层叠叠的因果之网，亦临于餐桌之畔。
一道蛇尾撕裂了网罗，盘绕着餐桌上苏午的脖颈。
那蛇尾撕开的裂缝之中，隐隐勾勒出婀娜的身形。
一道道裂缝环绕着餐桌，而那些裂缝之中，都有恐怖凶绝的气韵流淌着，勾勒出一道道接天连地的身影！
这些停留于彼岸的厉诡，将想尔的因果之网撕开，共同瓜分摆在想尔餐桌上的美食——而想尔的餐桌上，那所谓的美食，其实就是苏午本身——他的胸腹腔已然完全裂开来，心被想尔塞进了自己瘦弱的胸膛里，肺脏则被想尔与三清之魂竞夺着。
鬼佛将双手合十，它合十的手掌手腕上，缠绕着一条肠道，顶端还有一副微微蠕动的胃袋。
密密麻麻的蛛网覆盖住了苏午的肝脏，而一道横亘于因果网罗之上的裂缝中，万道雷霆如犬牙交错，一根如龙般的趾爪从那裂缝中探出，勾扯住了那被层层因果网罗包围的肝脏！
诸多恐怖之类，竞夺着苏午的五脏六腑，及至他的身躯各部！
而想尔因为占据先机，此时被它掌握在手，以及着力竞夺的脏腑，占据了其中的绝大部分——或许引群诡来分食苏午自身，并非想尔的本意，然而这些恐怖存在既已撕裂因果网罗降临于此，想尔再想将它们送回去，却已完全不可能！
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